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第四十二（第1页）

第四十二

出出生无边门陀罗尼经（显说三条行）

说持是经陀罗尼者临命终时八十亿诸佛亲迎接　又表如来三身　又说修行菩萨修四事四事无相行门速成佛道

尔时佛告舍利弗言。若诸修行菩萨。为求阿耨多罗三藐三菩提者。应当发广大心。无所染着无取无舍。受持诵念此陀罗尼

尔时世尊说陀罗尼曰

写陀（提耶反）体昙（一）阿拏么拏（二）阿溪么溪（三）娑蔓多目溪（四）娑低（低耶反）[口*邏]（去）咩（五）扫咩（六）欲讫低（二合七）泥噜讫低（二合八）泥噜讫多钵鞞（九）翳黎咩黎醯梨（十）舸立箄（二合十一）舸立谤（二合）泥（十二）舸立跛（二合）栖（十三）娑（去）[口*（黍-禾+利）]娑（去）啰啝低（十四）醯罗醯犁（十五）醯礼犁（十六）醯逻醯礼犁（十七）战提（十八）遮啝低（十九）者[口*犁]遮啰拏（二十）遮逻遮啰拏（二十一）阿者黎（二十二）按低（二十三）按多低（二十四）舸啰拏（二十五）阿啰拏（二十六）阿散低（二十七）涅漫泥（二十八）涅靺怛泥（二十九）涅目讫低（二合三十）涅殿低（三十一）涅陀（提耶反）嚟（三十二）涅诃嚟（三十三）涅诃啰伏么黎（三十四）涅诃啰烧驮泥（三十五）烧驮泥（三十六）尸罗烧驮泥（三十七）钵吉低（二合）靺泥（三十八）钵吉低（二合）泥跛泥（三十九）婆（去）啝伏婆（去）啝泥（四十）阿僧倪（四十一）娜咩（四十二）縒咩（四十三）微晡罗钵鞞（四十四）桑葛屣拏（四十五）侄[口*梨]（四十六）侄侄嚟（四十七）摩诃侄侄嚟（四十八）泥那泥（四十九）婆（去）啝伏婆（去）[口*梨]泥（五十）婆啝泥（五十一）摩诃婆啝泥（五十二）讫吒泥（五十三）摩诃讫吒泥（五十四）耶赊啝低（五十五）者黎（五十六）阿者黎（五十七）摩者黎（五十八）娑摩者黎（五十九）侄荼散泥（六十）速思体（二合）低（六十一）阿僧伽鞞诃嚟（六十二）阿僧伽泥诃嚟（六十三）娑蔓多目溪（六十四）涅诃嚟（六十五）涅诃啰欲讫低（六十六）泥诃啰伏么嚟（六十七）泥诃啰烧驮泥（六十八）侄荼散泥（六十九）速思体（二合）低（七十）扫咩宋摩啝低（七十一）思**（二合）咩（七十二）思汤（二合）摩啝低（七十三）思贪（二合）婆啝低（七十四）侄荼思傥（二合）咩（七十五）思汤（二合）摩钵（去）卑低（二合七十六）摩诃钵鞞（七十七）娑蔓多钵鞞（七十八）鞞摩罗钵鞞（七十九）鞞摩罗湿咩（二合八十）娑蔓多目溪（八十一）萨婆怛逻（二合）女褐低（八十二）閜（乌可）那（去）扯陀（提耶反）钵啰（二合）低婆（去）泥（八十三）驮啰尼泥驮泥（八十四）驮啰尼目抗奴散泥（八十五）萨婆勃陀婆（去）瑟低（八十六）萨婆勃驮侄瑟耻（二合）低（八十七）泥驮那遨低黎（二合八十八）莎诃（八十九）

佛告舍利弗。若菩萨修此陀罗尼者。不应分别有为无为。亦不取不着不增不减不成不坏不合不散不生不灭。亦不念于过去未来现在诸法。亦不积集摄取诸法。但当思惟诸佛非色非无色非相非无相。菩萨不应同于二乘取佛色身。何以故声闻缘觉。取佛色身庄严之相。光明照曜父母生育饮食长养血肉筋骨四大合成无常变坏苦恼不净为佛色身。菩萨不尔。何以故。如来之身无生相故。普为众生于一切法。以非明照集智资粮。显现法身虚空相无生相。如来法身以无生相而为色蕴。复以无生相甚深之义是一切法体故。然诸菩萨不应非色取如来相。若以非色取如来相便同声闻。谓佛入于寂灭涅槃色身断灭无复更生。菩萨不尔。何以故。如来之身无尽相故。普为众生于一切法。以非明照显现色身。以法作相集福资粮。以如来色身无尽相故。是为无尽色蕴。是故诸法亦无尽相。若众生界度脱未尽。如来常现无尽色身。舍利弗。于此经中陀罗尼故。出生无量面门。修行菩萨若闻是经于无上菩提皆不退转。何以故。是中显示如来一切圣德神通。复因此经。增益众生戒行分段守护无所得法

尔时世尊而说颂言

汝等勿乐着

一切诸法空

于诸佛菩提

亦莫起分别

于菩提涅槃

亦不生疑惑

若能修此行

速得陀罗尼

听此修多罗

习智空无相

无生亦无灭

当速证菩提

菩萨持是经

深解无量法

得生诸佛刹

亲近最胜尊

若得陀罗尼

决定深义趣

不生退惧心

受持无尽法

十方一切佛

说法皆尽闻

闻已悉受持

顶戴而奉行

若受持此经