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第1节 谦逊谨慎不骄傲（第1页）

第1节谦逊谨慎不骄傲

笔者问曰：拥有他人没有的天分是否能成为骄傲的资本？

陈廷敬答曰：为人当谦逊，否则易招损。

谦逊是一种做人的态度。无论自己多出色、多有才华，都不应自满、高傲、目空一切，而是应该怀有一种谦逊的心，时刻意识到自己还有不足，并且时时向身边的人学习，这样才能不断取得进步，成长为更加优秀的人。反之，则难以接受他人的意见和新的事物，无法得到提升和成长。古人云：“满招损，谦受益。”说的便是这个道理。

“损”的意思为损害。自满的人学到一点知识，就认为自己已经通晓全部，再没有其他方面值得自己学习，从而不能让自己在此领域更加深入，得到更多发展，这是其一。自满的人总认为世上只有自己才是最优秀的人，于是目中无人，对身边的人颐指气使，诸多挑剔，招来他人的厌恶，这是其二。

“益”的意思为有益。谦逊的人总有无穷的求知欲，对于世上所有知识都乐于学习和接受，于是他们学到的知识会越来越多，个人能力也会不断提升。此外，谦逊的人由于怀有谦逊之心，待人和气，即使是身份地位底于自己的人，他们也不会看轻对方，还会“不耻下问”，使身边的人都喜欢他。

古今中外，凡是有大成就之人，几乎皆是谦逊之人，陈廷敬也不例外。正因如此，他才能从小时候的“神童”成长为青年才俊，成为康熙帝最敬仰的老师，最后成为受人尊重的大学士。

陈廷敬的聪慧为太多人有目共睹，教书先生甚至因自己才学不足以教他而主动请辞，可见他当时的天分有多高。换作其他人，或许已沾沾自喜，恃才傲物，放心地去玩耍了，可是陈廷敬却没有。他没有因此轻视学习，也没有因此对自己有所放松。更可贵的是，他没有因此得意忘形，失了谦逊。

历史上历朝历代都出过神童，然而并不是所有神童最后都能够成才成名，也不是所有神童都能够一帆风顺。究其原因，家庭因素固然重要，比如方仲永因其父不明理，拉着他表演挣钱，使他错过了学习的最佳时期，最后白白浪费了天赋。还有一个主要的原因在于孩子自身，有的孩子在赞扬声中变得自负，以为自己不需用功便能高人一等，不再用功学习，还有的孩子忽略了世人都会遇到失败和挫折，稍有打击就一蹶不振，自暴自弃。

宋朝的柳永出身官宦之家，自小聪慧，诗词典故一教便通，读过几遍即能背诵。乡邻皆称他是“神童”，认为这孩子长大之后必然能够考得功名，入朝为官，为柳家光宗耀祖。他的父亲也非常高兴，更加重视对他的教育，并时时提醒他长大后一定要入仕。柳永也很听父亲的话，用心学习，不曾放松。

柳永十三岁那年，他的父亲突然去世，这让柳永深受打击。少了父亲的教诲和提点，柳永的心态渐渐发生了变化，他开始出入秦楼楚馆，所创作的诗词也开始偏向于伶工之词，虽然词句优美，可是缺少深度。青楼女子对他诗词的称赞让他有些忘乎所以，他以为凭自己的才华一定能够一举考中，却没想到初考失利。

对于任何人来说，失败都不是一件愉快的事。但有些人会从失败中总结教训，用心弥补其中的不足，然后重新再来；有些人则只会报怨、不甘，将失败的原因归结于种种外在因素，唯独不反省自己的不足。很明显，柳永属于后者。这是他人生中第一次失败，他一向自恃高傲，难以接受这个现实，为了缓解心中的忧愁，他将自己推入温柔乡，在那些女子们的劝慰声中寻找安慰。

柳永会有这样的举动，也正是因为他的自负。自负的人总会对事情的发展盲目乐观，认为凡是自己想做的事就必然能够成功。自负的人总是不愿面对失败，不肯相信其原因在于自己能力的不足，而是将责任推到其他人身上，认为是别人不懂欣赏，是其他人嫉妒自己、陷害自己等等。所以柳永才会认为自己的落榜是因为朝廷不懂赏识真才学，不是自己才华不足。

在温柔乡舒缓了多日的情绪，柳永的心情才得以好转，准备迎接下一轮考试。历代考生备考之时都非常艰苦，娱乐活动一概取消，整日都闭门不出，苦读典籍，不分昼夜，即便出门，也只是为了向著名学者请教。可是柳永却没有这样做，他仍然自负，虽然会复习功课，但同时也没停止与青楼女子们的来往。由于不够用心，他的第二次考试也失败了。

相比于柳永的自负，陈廷敬在次考试失利时能够积极反省，用心查缺补漏，终于顺利通过了第二次考试。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子被人们称为孔圣人，仍然以一颗谦逊之心，时时想着以身边人为师，向身边人学习，可见谦逊对于学习的重要性。在学习的过程中，最忌讳的就是自负。一个自负的人就像一个灌满水泥的杯子，难以再装进其他东西。对于这样的人来说，想要学习新的知识是完全不可能的，因为在他们心中，自己已经拥有了全部，再不需要其他人的教导了。

自负不但会阻碍人在学术方面的进步，也会影响德行的提升。忠言逆耳，自负之人听到忠言劝告，不但不会感激，反而会认为对方嫉妒自己，故意鸡蛋里面挑骨头，贬低自己的身份。谦逊之人则不然，对于别人的劝告，会虚心聆听，有则改之，无则加勉。

老子说“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功”，又说“自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长”。其意在于告诫人们，做人要谦逊谨慎，不要自我吹嘘，骄傲自满，不肯听别人的意见。自以为是的人往往没办法声名远扬，总是自我夸耀的人最后没办法真正取得功劳，总是自以为高大的人没办法得到人们的尊重。自恃过高、自以为是的人在遇到问题时，容易判断不清事情的真相，导致最后的失败。只有谦逊才能使人站得稳，走得稳，走向成功。

大禹能够被人们称为贤君，其原因之一也是由于他为人谦逊，肯听他人的良言劝告。早在尧帝时期，大禹就因成功治理了水灾而深受尧帝的欣赏和百姓的爱戴，但是大禹并没有因此而骄傲，时常对人说，所有人的长处都值得他学习。等到他自己为帝后，也保持了这样的谦逊态度，每当有人向他进谏有益于民的建议，他都会非常高兴，并且向对方拜谢。自古君王高高在上，对身份地位格外看重，即使有下属献上良策，大多也不过是重金打赏。而大禹却能走下宝座，诚心向献策之人拜谢，足以看得出他是位谦逊的君王。

大禹为帝后，以先帝所划分的诸侯国为基础，又增设了多个诸侯国。在祭祀典礼上，他表明自己日后会将皇位传贤不传亲，并说“兹查群臣中惟皋陶老成圣智，夙著功德，今谨荐于皇天，祈皇天允许，降以休征，不胜盼祷之至”。可是众诸侯听完，心里都不太相信他，也不愿服从他的统治。大禹得知诸侯们的不满后，诚心反省了自己的做为，最后将诸侯们召集于涂山，召开了“涂山大会”。

大禹在“涂山大会”上向各位诸侯声明，他深知自己德才不足以服众，将大家召集于此，为的是希望大家能够对他进行劝诫，指出他的不足，让他能够改正以往的错误。他说，自己将骄傲视为最不应有的性格，但不知自己是否真的做到了，若是有做得不好的地方，希望大家当面指出，他必然会虚心接受。诸侯们被大禹的德行所感动，再也没有对他有任何不服之心。

现在的人小时候都听过龟兔赛跑的故事，都知道这个故事的意义在于告诉人们，一旦自负，无论拥有多么强大的优势和天赋，最后也可能失败。然而随着年龄的增长，经验的增加，有些人便渐渐忘记了这一定律，或者忽略了这一定律。正如民间流传的一句话，叫“淹死会水的”，许多水性很好的人最后会被淹死，正是因为他们过于自负，过于大意，忽略了各种意外的存在，最后才酿成不可挽回的悲剧。

贾思伯曾说：“骄至便衰。”《汉书·魏相传》中有云：“恃国家之大，矜人民之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。”做人需要谦逊，做事更需要谦逊。骄傲自负之人，总认为自己很了不起，在做事时不肯听从别人的意见，在用人时看不到他人的优点，最后导致人心尽散，自食恶果。待到他真的需要帮助时，也没有人会愿意出手搭救。

谦逊不是表面上的卑微，口是心非的敷衍，而是一种内在的修养。在生活中，应切记谦逊使人进步之理，避免骄矜之气的产生，在生活中与人相处和睦这样便可使自己不断取得进步。