爱奇小说网

关于对西吉花儿保护与发展的思考（第1页）

关于对西吉花儿保护与发展的思考

吕瓅

“花儿”又称“少年”，是流传在甘肃、宁夏、青海、新疆等地区汉语歌唱的、以爱情为主要内容，旋律和歌唱方式都相当独特的一种高腔山歌。在花儿对唱中，男方称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”，这种对人的昵称逐渐成为当地山歌的名称，统称为花儿，也叫“山歌”“情歌”“野调”“漫花儿”“漫少年”等。

一、西吉花儿现状分析

1。西吉花儿基本情况

西吉花儿是当地人民群众的一种口头创作，产生背景和内容多与劳动、生活方式、礼俗、娱乐等有关。西吉县一直就有唱花儿的习俗，它植根于人民生活的土壤，富有极强的生命力，其优秀作品不仅具有较高的艺术价值，还反映了不同时期的社会面貌和人民心理，具有重要的认知价值。西吉县的花儿内容丰富多彩，博大精深，在长期的发展过程中，逐渐形成了具有当地特色、充满民族风情和浓厚乡土气息，抒情色彩极强，主要分布在吉强镇、兴隆镇、沙沟乡、白崖乡等地。

2。西吉花儿的形式与内容

西吉花儿的形式有两句花儿、三句花儿、四句花儿，六句花儿，每一种形式的花儿都有一定的韵律，非常讲究节奏；在音乐上讲究令调，有牡丹令、马莲令、情歌令、探妹令、对花令、尕马令、长工令、劳动令等五十多种；形式多样，有独唱、对唱，也有齐唱，调子既有传统套曲，也有即兴编就的新曲；题材包括天文、地理、人物、民众、山川、草木等；内容丰富，主要有爱情花儿、时政花儿、仪式花儿、生活花儿等。花儿真实地反映了当地人民群众的生活，具有强烈的感染力。

3。西吉花儿的分类与发展

西吉花儿以歌唱爱情为主，也有反映生产劳动的。曲调自由，演唱节奏婉转，悠声缠绵，优美动听。可分为以下几种类型：

劳作歌，以与劳动动作想配合的强烈声音节奏和直接促进劳动的功用为其基本特征；山歌，俗称“漫花儿”，一般在高山、崖畔、空旷的地方居高而高音唱；花儿有调令花儿和干腔花儿之别；新编新花儿，也是花儿中的一类，如《毛主席好像太阳》《英雄的解放军来了》，歌词大都是反映劳动人民过上了新生活的喜悦和感激之情等内容；民俗小调和戏曲小调，如酒令《十杯酒》《尕老汉》《南桥担水》《控情郎》等。

4。西吉花儿的艺术特点

（1）西吉花儿用词鲜明生动，口语化，多用比兴手法，幽默诙谐。比兴手法是西吉花儿中最常见的修辞手法，有些比喻微妙传神，这种艺术特色篇篇俱到。如西吉县流传的花儿就多以该县的地方名作比兴。

西吉有个月亮山，

盘盘路儿（者）上哩；维了个花儿赛貂蝉，

一天（么）三回（者）浪哩。

（2）西吉花儿粗犷豪爽、热烈奔放，深邃而恬淡，遥远而亲近，空旷而密集，欢乐中夹杂着惆怅，苦闷中表露出欢乐。

“阿哥的肉，面片子，稠地舀上。”这是西吉男女老少都唱的花儿。这本是“臊（情歌）花儿”中的一句副歌，但在蔬菜代食的年月，却成了人们呼唤主食的心声。“清油辣子醋调上，面片子稠稠地舀上，阿哥吃了上新疆，你把尕妹子领上。”

（3）西吉花儿融入了人们劳作的快乐。麦黄六月，壮实的小伙子排摆在滚滚的麦浪间，花儿飞出心窝窝，借以引起姑娘们的注意，也借此来缩短一眼望不到边的庄稼。

青稞大麦穗连穗，

豆角儿没有个秕的；

天下十三省我游到，

没有顶住尕妹你的。