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西吉脸谱（第1页）

西吉脸谱

脸谱历史

脸谱起源于原始图腾，后来逐渐演变成艺术化的戏剧脸谱。据《旧唐书·音乐志》和唐段安节撰《乐府杂录》记载，550年的北齐兰陵王高长恭英勇善战，但因貌美少威，因而每次作战就戴上形状狰狞的假面具；到了唐代，发展成为一种“代面”的歌舞形式，这种戴面具演出，演员表情的变化看不见，妨碍对戏剧艺术的欣赏，后来面具就不戴了，发展为将面具上的花纹直接画在脸上的化妆艺术；宋元时期，出现抹、搽两种面部化妆，颜色多为灰、白、黑；到明代，面部化妆色彩多样化，有黑脸、红脸、花脸、青脸、蓝脸等。

脸谱的最大特色在于依靠色彩描绘人物的性格、品质、身份等。一般说来，红色描绘人物赤胆忠心，英勇无畏；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物忠耿正直的高贵品格；水白色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒、面目可憎；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色寓意刚强勇猛；绿色表现出人物的侠骨义肠；黄色意示残暴；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感……

我国古老戏剧剧种，如徽剧、汉剧、昆曲、秦腔、川剧等360多个剧种，绝大多数都有自己的脸谱形式，各有特色。京剧作为国粹，正是通过色彩丰富的脸谱艺术对戏剧人物进行定位，可以说人世间的善恶美丑泾渭分明，京剧脸谱不愧为艺术殿堂里的一朵奇葩。

脸谱艺术深受人们的喜爱，在长期发展的岁月中，形成很多品类，如彩塑、国画、剪纸、竹刻、烧瓷、面塑、蜡染、风筝、面具、蛋壳、皮影、木偶、邮票，以及装饰包装等，格调各异，绚丽多姿。

各种以京剧脸谱为艺术图案的收藏饰品如今比比皆是：邮票上有脸谱、烟花上有脸谱，泥塑、剪纸也有许多用脸谱来表现，甚至还出现了印有脸谱图案的时装。可以说，随着人们对于传统文化的认同、发掘，独特的脸谱艺术，由于“京剧热”而再次成为人们关注的焦点。近年来，我国多次举办“中国脸谱精品展”，展出的彩塑立体脸谱、戏剧人物国画脸谱、蛋塑、巨大、有机玻璃等脸谱艺术品，引起人们的兴趣并深受好评。

脸谱收藏可按品种分类，这种收藏方法可以了解脸谱的关注应用，根据运用情况探索脸谱来源及应用价值，也可按剧种分类来收藏，各个剧种的脸谱都有各自独特的艺术风格，因而这种收藏方法可以比较异同，便于深入了解脸谱的艺术价值。

判断脸谱艺术品的收藏价值，主要在于它的艺术价值和文物价值，年代久远的艺术品、名人制作的工艺美术品，其收藏价值就高，尤其是名人的脸谱国画、古代戏曲人物古壶、瓷瓶，与戏剧界名人合影的珍贵照片等，无不成了收藏者追寻的珍品。

据了解，京剧脸谱在市场上被广泛看好，业内人士分析，如今，人们对颇具民族传统特色的艺术饰品相当看中，十分钟情。而京剧脸谱所独有的鲜活个性，使其成为艺术收藏品中的后起之秀。它不仅是我们点缀居室的最佳饰品，从某种意义上讲，也有着潜在升值空间。一位业内人士介绍，一个做工精细，品相看好的京剧脸谱，其行情每年都在攀升。

脸谱画法

整脸：在整个面部涂一种主色，不勾花纹，而是在主色上画出眉、眼、口、鼻的纹理，这种谱式称之为“整脸”。在整脸的基础上，用黑色把眉、眼、鼻等在颜色上突出，而是使前额、左右面颊呈现出三块明显主色，平整的如同三块瓦，称之为“三块瓦脸”或“三块瓦窝”。从脑门顶至鼻子尖，用黑色或颜色的立柱纹与眼窝大体呈“十字”形，额头涂白，有灰色小圈眉子，此种谱式称之为“十字门脸”。与整脸相反，脸谱色彩、构图最复杂的称之为“碎花脸”。色彩、构图不对称，表现人物形象反常、丑陋的脸谱谱式，称之为“歪脸”。

学习脸谱制作方法，初步了解戏剧脸谱艺术的特点、谱式、色彩等方面的基础知识定出眉、眼、口、鼻的位置。用铅笔勾画脸谱纹样，勾画谱式时注意左右对称（歪脸除外），线条要流畅、和谐。

学习脸谱制作方法，初步了解戏剧脸谱艺术的特点、谱式、色彩等方面的基础知识小结学习情况。净行、丑行是基本都用的，除此之外还有生行中的“红生”如关羽，赵匡胤等，武生行里的“猴戏”“孙悟空”也画脸谱。还有一个旦角勾脸的，钟离春。

“脸谱”是中国传统京剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑），是中国独有的一种造型艺术形式，具有民族特色。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

从20世纪90年代开始，西吉县文化馆原馆长周再斌先生（已故）在西吉脸谱技艺面临失传的困境中，利用所学特长维系了西吉民间脸谱的画技画法，加之先生的悟性和一定的绘画基础，保留了西吉民间戏曲脸谱绘画技艺。他耗尽心血搜集、临摹了300多幅西吉社火脸谱。保存了六盘山地区戏剧史上独具特色的脸谱文化，也是西吉一笔宝贵的文化遗产。内容涉猎仙佛僧道、神头鬼面、忠臣烈士等。内容大多取材于神话传说和历史演义等。周再斌先生在脸谱用色上采取传统的手法，红、黄、蓝、白、黑、绿、紫、粉和金、银诸色为社火脸谱的主要色彩。仍以红色为忠，黑色为正，白色为奸，黄色为残暴，蓝色为草莽，绿色为义侠盗寇恶野，金、银色为仙佛神鬼精怪。与传统戏剧脸谱大同小异。西吉脸谱大都取材于《三国演义》《西游记》《封神演义》中的故事情节，由此，也构成了西吉社火的主要特色。

按传统习俗，各乡村的社火多作为集会、庙会、庆典祭祀时的主要活动仪式。大规模集中举行社火则是在春节期间，正月十五达到**。这既是人们休息娱乐和相互沟通、交流情感的集会，同时人们也以“耍社火”的形式集体向神灵，祈祷来年风调雨顺、百业俱兴。既有和睦邻里的拜年之意，也有驱邪消灾保平安的良好祝愿。

存续现状：

戏曲脸谱是秦腔戏剧表演中不可或缺的最直观、最富有内涵的艺术表现形式，集传统美术和传统文化为一体。戏曲脸谱作为独特的一门艺术门类，它的繁荣发展与秦腔的传承发展息息相关。

代表性传承人

周再斌，汉族，1941年10月出生于西吉新营乡。1959年毕业于西吉中学，1962年7月毕业于宁夏固原师范，就职于固原地区行署，从事文化宣传工作。后调至固原秦剧团，从事舞美工作十余载，创作了大量舞美作品，深受群众好评，成为固原舞台美术的领军人物。1984调西吉文化馆。曾任区文联、市文联美协理事，中国民间文学研究会会员，西吉县文化馆馆长、党支部书记等职。

尹德智，1952年8月生，西吉县将台堡镇人，原西吉县文工团团长、国家二级演员。1973年参加工作，2012年退休，从事文化工作49年。曾个人荣获国家级奖项一项、省部级奖项九项。搜集整理戏剧脸谱900多张。主创大型花儿歌舞剧《花儿四季》《送粮路上》《走出黄土地》《永远丰碑》《大移民》并都担任主要角色。在固原建市文艺会演和西吉建县六十周年文艺晚会中担任总导演。