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眉户剧（第1页）

眉户剧

眉户戏是陕西省的主要戏曲剧种之一，流传于河南的西部、山西的南部，并西达甘肃、宁夏、青海、新疆等地，盛行于关中地区。眉户又作“眉鄠”或“迷糊”。对于眉户戏的起源说法不一。

眉户戏的声腔贡调，多是吸收明清时期关中民俗曲而形成的。相传明代武功县的状元康海，因刘瑾案受牵连回乡后，致力于秦腔事业，组建“康家班社”，倡秦腔之音，作曲、编剧、习唱，被尊为秦腔、眉户的鼻祖。眉户戏由散曲而来，康海创作的散曲达500多首，曲子是康海在突然遭遇亡妻亡子亡儿媳之后，精神受到沉重打击，在昏沉中哼唱的曲子，由两位妾女所录，他后与周边县的小调加以筛选分类创作，曲子分大调、小调，以琵琶、板胡、边鼓、海笛配乐器，起名曲子戏，之后成为流行于西北五省的眉户戏。

陕西眉户分东西两路：东路眉户源出华阴、华县，因曲调悦耳动听、迷人，陕西有将“胡”作“戏”解之说，故称“迷胡”，即迷人的戏之意。华阴和华县是周朝郑国地域，眉户可能受到“郑声”的影响。民间流传有“同州的梆子合阳的线，二华的眉户天下传”的说法。西路眉户相传起源于陕西太白山麓的眉县和户县，故称“眉户”。眉户曲发轫于陕西民间歌谣，古称“清曲调”。以民歌中的情歌、牧歌、樵歌、渔歌、小调、童谣为基础，在明代时将元代小令和套曲及演唱程式引入其中，经过长期的演变和不断的加工，发展成为一种戏曲艺术。

眉户戏剧目丰富，行当齐全（眉户、碗碗腔、同州梆子，其行当与秦腔基本相同），俗称四生六旦二净一丑，即十三网子。包括了剧种全部角色的性别、年龄和各自不同的性格特点。概括起来则是：生、旦、净、丑四大类。

戏曲服装分为古代戏服装和现代戏服装，至于清代的服装则有专门的清装，如箭衣、马褂、大帽、长辫、靴子等；还有一些特定职业的古装戏服，如素道袍、箭衣、官衣、水袖等；同时，为了更符合舞台艺术的需要，传统戏除蟒、靠、校卫衣外，生、旦角服装全部用反面缎材料；还有梅兰芳大师所要求的“三白一展”（领子白、水袖白、靴底白，衣服平展）。服装按剧情需要分门别类，形成服装分箱口：大衣箱、二衣箱、三衣箱、头帽等。现代戏曲服饰简朴，化妆粗线条；表演动作真实、生活化；整体风格较为现代。

眉户戏的曲调是吸收明清时期关中民间俗曲形成的。兴起时间约在清乾隆以前，曲调主要为“月起月落”等套曲形式，流行于陕、甘、宁、青、新、晋、豫、鄂、川以及内蒙古等地。眉户戏的声腔曲调有“七十二大调，三十六小调”之说。眉户的唱腔音乐属曲牌联套体，它是通过单曲反复与多曲联套来演唱故事，刻画人物，揭示内容。

眉户传统的伴奏音乐只有“弦乐曲牌”及“锣鼓点”，而无“唢呐”和其他管乐曲牌。偶尔也会有一些历史剧有唢呐出现，其曲牌多取自秦腔。

存续现状：

眉户戏在西吉县相对于秦腔演艺范围不大，尤其眉户剧的声调要求要比秦腔高得多，这就在客观上对传播造成了一定的困难。传承群体不断呈现出萎缩状态，缺少新鲜血液输入，后继乏人。