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邹均礼是一座大山（第1页）

邹均礼是一座大山

一

读家乡的方志使我感到，宜川的近代史上如果没有邹均礼先生将会是多么乏味，至少没有那么生动丰满。但要了解邹均礼必须登上八郎山，八郎山是他的世外桃源，是他韬光养晦寄托人生理想的高地。

“山居高高最清幽，华岳黄河入眼收。夜夜大风如骤雨，年年长夏似深秋。野花浓艳各呈态，林鸟钩辀自莫愁。最爱新晴好烟景，坐看云雾扑深沟。”这是邹均礼《桃源诗话》中的《山居即事》。如果没有民国初年的军阀割据兵燹之乱，他真可以高居在八郎山上，浪漫得像李白一样“闲与仙人扫落花”。

二

八郎山海拔一千六百一十八米多，处于宜川和韩城交界的黄河之滨，属梁山神道岭余脉的一座奇峰，现属宜川县集义镇所辖（原属宜川县河清里），传说因杨八郎曾在此屯兵而得名。八郎山因其高度和风光独特广为传说，但却因其险峻和偏远而鲜有人至，在战乱年代就成了强人拉杆子占山头的理想之地。明朝末年，当地农民起义军罗汝才曾在八郎山筑寨练兵，名曰“昆仑寨”。邹均礼祖籍湖北阳新，血液里流淌着江南文化的基因，他的曾祖父在鸦片战争的前夕一根扁担两只筐颠沛流离来到八郎山下的猴儿川，居河之畔，磊石为屋，支炉点火，打铁为生。他们以湖北人韬光养晦精打细算的性格特点和出门人吃苦耐劳让利于人的处世之道逐步站稳脚跟。邹均礼字志和，光绪元年（1875年）出生在八郎山下猴儿川的马头岭村。他天资聪慧自幼好学，不仅四书五经过目不忘而且喜爱兵法，清晨闻鸡起舞操练刀剑习武强身，夜晚则高悬明灯诵读经典赋诗作文。读书习武之余，他还爱上了中医，自学《本草纲目》，跋山涉水亲尝百草对书辨药，自采自制对症下药，在乡里小有名气。他十五岁外出游庠，县府试名列榜首，文冠一方名倾一时，随之被宜川县城的丹山书院聘为教员。一首遗作确切地反映了他当时的心境：

七岁随小学，弱冠入黉宫。

师爱彭宣少，人言贾谊聪。

谬夸文似锦，自负气如虹……

谁知命运多舛，宣统元年邹均礼被选为拔贡，正当他踌躇满志准备参加朝考时，祖父和父母相继去世，家道中落。别说外出求取功名，就连生活也难以为继，这一蹉跎就是十年。他自叹道：“十年销壮志，一篑弃初功；灵素常深考，岐黄总未工。椿萱悲萎瘁，棠棣各西东；群笑涸泥鲋，谁怜焦尾桐？”但是邹均礼并未因此而消沉，在兢兢业业教书育人的同时他继续钻研医术治病救人，并且主攻针灸，总结临床经验编写出《针灸摘要》一书。如今稿本虽然失传，但许多起死回生的故事却一直在民间传诵。宜川志书的人物志中记载“公言论晓畅，授课精勤，故学者志气兴奋，进步迅速……公医术精妙，有求必应，无远不止；每遇沉疴，无不立起，每年施术活人以千百计；诚以良医功同良相，救民等于救国，乃公之志。此乡民所以追思感叹而不忘也欤！”

一九一二年，中华民族的历史翻开了新的一页，辛亥革命的大浪推翻了千疮百孔腐朽不堪的清王朝。“民国成立，百度维新，凡前之书吏，尽行革除”，三十七岁的邹均礼众望所归，被任命为宜川县公署第一科科长，负责全县的总务财政工作八年之久。在此期间他不仅恪尽职守服务新政，而且跋山涉水勘察地形，进行了大量的田野考察，编写了《沿县城河流考》，引导民众开渠筑坝兴建水田，一展他的为民思想和济世情怀。但是正当他雄心勃勃准备大干一番事业的时候，风云突变，袁世凯北平称帝在前，张勋拥戴溥仪重新登基在后，中华大地再次陷入军阀混战的大乱之中，先后有秦复汉军、洪汉军、靖国军、镇嵩军等进驻陕北。一时间兵匪难辨，战火四起，八郎山所处的河清里因其山大林密便成了歹徒们往来奔突之地，匪持屠刀，民如芹韭，备受**。民国三年（1914年）春，县署委任邹均礼为河清里团总回乡组建民团，训练壮丁抵御匪患。

三

一介书生在这危难关头脱下长衫回归故里，用他当年学习的兵法训练乡勇组建民团，担当起了保护一方百姓生命财产安全的历史重任。邹均礼兴办民团真可以说是全民皆兵。他在全乡分设了九个团，每团分辖三四个村，每村指定一二人为牌头，要求家家户户各备刀矛火枪，每月集训一到两次。每逢集会，他都要给民众宣讲唇齿相依守望相助的道理，让大家明白只有团结起来才能保护地方上的安宁。同时又招募英武敢战者十余人，购买枪支武装起一支精锐的机动队，任命膂力过人又精通武术射击的梁鸿飞为队长，并让自己有勇有谋的长子邹定涛辅之。每有匪警便命二人率团驰援，速战速决，连战连胜。众人看他父子齐上阵，为了地方上的安宁全然不顾自家性命，便信心倍增。一时间一呼百应，“守望尽责，枕戈而息，临风而食，锄枪并荷”。一遇匪扰全村出动，一村遭袭四邻相援，小股乱匪便轻易不敢来犯。由于全乡联动消息灵通，常能决机于事先，剿匪于党羽初聚势焰未张之时，事半功倍。为此他曾潇洒地赋诗一首：“兰蕙当门尚欲锄，岂容荆棘碍吾庐；嘱儿樵斧勤磨砺，萌蘖初生即铲除。”

民国四年（1915年）十月的护枪之战更使邹均礼名声大振。当时省府调拨宜川枪械百余支，经韩城运往宜川，几杆土匪纠集三百多人意欲半道抢劫。邹均礼得到消息后火速出兵增援，将武器安全护送到县城。凯旋后特令杀牲祭神，设宴庆功。宴毕已是月黑风高之时，熟知兵法的邹均礼料定土匪劫枪未能得手一定咽不下这口气，十有八九会利用胜兵必骄容易松懈的心理深夜偷袭。便嘱咐梁鸿飞不辞劳苦，即刻带队埋伏在上川胡家庄祖师庙，小心巡守，以防叵测！鸡叫时分哨兵来报，石磕村犬吠急促可能有土匪袭扰，少顷果然有该村情报到达。梁鸿飞立即率兵直扑石磕村，侧面包抄，喊杀声直冲霄汉。据县志记载“匪夜黑地生，未悉虚实，但觉山鸣谷应，草木皆兵，大惊，失道坠沟，越岭而逃”。

民国六年（1917年）春，邹均礼被任命为宜川南区保卫团团长，继续兼任河清乡团总。

民国八年（1919年）正月，悍匪曹老九借靖国军之名，啸集一千多名乱匪袭踞宜川县城，不仅将捕获的三十名无辜百姓尽数杀害，而且将四人心肝挖出，将两人斩首后作蜡点了天灯，真是丧尽人性恶毒至极。邹均礼便与北区团总黑子斌商议联合出兵围歼，梁鸿飞、邹定涛双双参战，战斗中梁鸿飞腿部中弹，追兵相距不足百步。在这危急时刻邹定涛手挥短枪，连发连中，追兵应声落马，空骑狂奔而过之时，定涛又飞身双揽马辔，扶梁上马双双脱险。在不能速克的情况下，他们又在外围设卡，伏击运粮驮队，断其供给。围至五月，匪兵人心大乱内讧不断，加之围剿援兵又至，看看凶多吉少，只好弃城夜逃。因战绩卓著保卫桑梓有功，省长特嘉奖邹均礼“功在桑梓”金质奖章一枚、“保卫桑梓”牌匾一块，准悬门首，从此子女入学免费；同时邹均礼被委任为宜川行团正团长。

四

初读县志时，我的目光在这一段久久停留。一介书生、一位望闻问切悬壶济世的名医，在关乎乡梓安危的紧要关头能够果断地放下手中的教鞭、关上百味药厨，挥戈上马，冲锋陷阵，这是何等的文武兼备英武潇洒、何等的气度胸怀啊！虽然只有短短的六年，在历史的长河中几乎可以忽略不记，但他足可以使一位民间英雄站立在史书的折页中，鼓舞后世。任谁翻开这一页，都不能将他轻易跳过。

民国八年九月，邹均礼代理宜川县知事。“我公，邑之名儒。恫瘝在抱，威德素孚。莅任之始，深恤民艰，以兴利剔弊为前提，以除暴安良为己任，适邑绅详陈历年积弊数条，蒙公慨然批准立案，邑人感大德，欲效甘棠之咏，用特制牑勒石，以为永久纪念。并将核准减免各条，逐条刊列于左，以防流弊，而垂久远……”这是宜川县十七里的二十四名乡绅代表给邹均礼立的功德碑。这块被后世保存在城隍庙里的功德碑是邹均礼人生的又一个高度。邹均礼有多年担任一科科长的经验，在抗匪护乡的岁月里又和乡梓父老同生死共命运，深知在兵匪相迫横征暴敛的重负下，民众的负担是怎样的不堪，莅任之时便雷厉风行大刀阔斧革除积弊减免重荷十一项。在颁布的条文中，不仅公布了百姓应尽各项负担的数额，而且详细说明了无力缴纳银元时以粮折银、以银折钱的具体换算办法，真可以说是无微不至。他在任期间有一篇《丹州行》，足见其爱民如子的悲悯之心：

君不见丹州父老吞声哭，辗转流离满山谷。

男耕女桑俱荒废，盗贼无端相迫蹙。

寇至相将避入山，一朝寇去又来复。

田园荒芜蓄积空，木叶草根充米粥。

且苦军人供给繁，诛求无厌力难副。

鬻牛揭债卖田庐，医疮剜却心头肉……

民国九年（1920年）夏，邹均礼辞去县职，交印返乡。在军阀混战的多事之秋，地方政权一直受军队控制，从民国元年到八年，宜川县的知事换了十任，此次交替亦在意料之中。从宜川县城到河清里要翻过老虎梁和雾岭两座大山，时值盛夏，天气变幻莫测，刚刚还是蓝天白云鸟鸣啁啾，转眼却风起云涌雷声大作，飘飘洒洒的太阳雨扑面而来，待你还没有找到一个藏身之处，却早已是风送云雨去彩虹当空舞。此时的邹均礼一定是想起了苏东坡和他的《定风波》：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。便也潇洒地顺口赋诗一首：

解组归来鹤与琴，传言清献剧清贫；

我今琴鹤都无有，何用天公雨洗尘？

五

回归故里的邹均礼将家眷一带攀上了崇山峻岭环抱的八郎山。你可以把他理解为偏安一隅，也可以理解为修身养性，但为人之父的邹均礼想的却是在这静谧的大山里为子女安放一张书桌。他育有二子三女，他给每个孩子所起的乳名均带一个瑞字，人称“五瑞”，他特意将韩城中西学兼修的薛桐生先生请上八郎山，开办私塾，名曰“崇实学社”，为“五瑞”授课。薛先生的教学“礼用兼施，以道德养其心性，以科学充其知识，言理虽极精微，言行又极平易，起于孝归于仁，而尤重在躬行实践，深得阳明知行合一之旨”。此时的邹均礼站在那群山之巅，眼观云卷云舒亦真亦幻，耳听童声诵经声声入心，真可以说是过着世外桃源一般的日子。虽然他也给自己的居所起名“桃源寨”，但一首《栽桃》却透露出了他进亦忧退亦忧的复杂心情：

手植门前几株桃，爱它花色最妖娆；

问余何不更栽柳，只为平生怕折腰。

民国十年（1921年）初，宜川驻军田维勤部为扩充实力而收编民团，民声大愤却无力反抗，南区民团被收枪五十多支，编归骑兵二旅二团二营，邹均礼仅授营长之职，长子邹定涛则任连长。南区民团由梁鸿飞任团长。次年五月田维勤部奉命赴豫南剿匪，邹均礼亦随部前往。此时的他完全可以有另外的选择，但他想的不是职务的高低个人的得失，而是国家的安危民众的疾苦。“遍地萑苻如可靖，中流风浪不须忧；世途坎壈寻常事，努力终为远大谋”。但是正当邹均礼父子怀着一颗忧国忧民之心在剿匪前线出生入死的时候，号称“镇嵩军第六路游击司令”的麻振武所属部队进驻宜川，驻军以保卫地方为名行挟制民团之实，派出两个连进驻河清里的集义镇。这些兵军纪涣散，劫物掠财，放赌渔利，常与民团寻衅滋事，实于土匪无异。民国十二年（1923年）三月，民团夜巡误伤麻军士兵，矛盾爆发，麻军借机攻占民团驻地保宁寨，逮捕团总梁鸿飞，收缴枪械四十余支。当时邹均礼父子正好从豫南剿匪凯旋而归，定涛闻讯飞马前去营救，但为时已晚。“寨已陷，枪已缴，梁被执”。邹均礼急忙又联合全县乡绅，具文详细陈述事故缘由，呼吁释放梁鸿飞。但时任陕西省省长的刘振华却不愿厚非麻军，明里命令退还民团枪械，派员调查事故真相；暗中却接受了麻军诬陷邹均礼“有窥陕之意”的说法，一方面将梁鸿飞解押归省判以徒刑，一方面暗喻麻部将邹均礼“相机解决”。

不明就里的邹均礼见事情毫无进展，便只好仍然避居八郎山的桃源寨。一边有“崇实学社”里薛先生与儿女们抑扬顿挫的诵读之声，一边有周边的老乡不时前来寻医问药。开方捣药之余相对而坐，家长里短侃侃而谈，也不失为一种闲适的生活。有诗曰《山居好》：

尘世茫茫人忧忧，热中此多清闲少。

仆仆风尘二十年，老来偏爱山居好。

白云深处是吾家，梦里繁华一笔扫。