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第十四章 民言短语话执政（第1页）

第十四章　民言短语话执政

共产党员要站出来

政治生命

每逢地震、水灾、火灾、战事等大灾大难，是“共产党员站出来”的时候，其情其景，使人感叹普通党员、基层组织的战斗堡垒作用！只可惜，“今日站出来，日后无记忆。”理由是芸芸众生、普通党员的事迹太多了，值不得传记。

危机时刻为什么要求“共产党员站出来”？为什么不是要求“群众”站出来？因为党员入党举手宣誓时，已把献身壮丽的共产主义事业当做自己的第二生命——政治生命。誓言既出，戴着党荣的帽子，做人行事就要对得住自己、就要交代于组织、就要回望于群众的眼睛——群众称赞说：“他不愧是共产党员！”

或讽刺说：“他还是共产党员呢？”

千古一大党

我党之大，古今中外少有，党员之多堪称党员大国。自李大钊建立第一个党支部以来，过去的和当今的已有亿万多名共产党员。千万个党支部、党小组，分布在全国各地各条战线，街道上、商店里、舞台上、一个个村庄里，深山角落里，说不定哪一位是共产党员。也有犯过错误的党员，只要党籍还在，危机时刻他就有义务站出来。

历史形成的大国大党大特色，植根于中华文化，借鉴于马列主义，锤炼于毛邓思想理论，九十多年来组成党的网状基层组织，是党的力量的源泉、是党执政的根基。泥土里生长出来的红色基层草根，是凝聚中国“一盘散沙”的混凝土，是今后强身健体的营养剂。

“个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央”，一国一大党，全国一盘棋。四川多个县地震，灾大力量大，各省分县分包援建，众志成城，迅速建成新农村。试问哪国做得到？根本在于党的统一。

创新来自基层

一个党怎样才能代表起全体人民的意志？

如今各地基层组织有许多创新，主要是让人民养护、监视、帮助党的健康发展。唐山市针对有的农村发展党员存在着“家族化”“人情化”，推行“三公一票”制度，即发展新党员，先由支部大会和村民代表大会无记名投票，荐选思想品质好，有致富本领，群众威信高的青年为村一级优秀人才，然后通过党组织的培养引导，使其成为入党积极分子；经过一年的培养，再由两会公开测评，才能确定为发展对象；整个发展过程，对拟发展对象和预备党员全程公示，充分听取群众意见。还有的党支部选举，也让群众投票征求意见。

“光荣”是共产党员的誉魂

胡耀邦同志曾说过：入党，图升官发财是错的，感到光荣是对的。这话说出了共产党员的人生价值观，光荣、高尚、受人民群众拥护和爱戴，是共产党员的精神享受。

“光荣”二字是共产党员的誉魂。在战争年代，参军光荣、军烈属光荣、杀敌立功光荣，负伤了叫“挂花”，牺牲了叫“光荣了”；新中国成立后，劳动光荣、劳模光荣、学雷锋光荣、艰苦奋斗光荣、创造发明光荣；改革开放后又有劳动致富光荣、发展经济光荣、自主创新光荣、治安稳定光荣、见义勇为光荣……不同的时代里，社会风气阵发性的物欲和誉念，蒸发成巨大的荣辱社会气层，荣多了促春风，辱多了出邪气，倘荣辱不分，邪气发作，法也难责众。倘一个单位以权谋私占了上风，揭出一两个人给予惩治，被惩者也是自认倒霉心不服，攀比别人未被揭发有运气，自己不知耻反有气，只有强化共产党员的光荣感，才能促自觉、促守纪。

“民神”和天意

中国人头脑里不仅有“中华龙”，还有个“老天爷”，人们叫他“天爷爷”，文称“玉皇大帝”。说他除霸安良大一统，龙王大圣都是他的属下，他是公平正义、天经地义的化身，“好有好报，恶有恶报，不是不报，时间不到”，这样的心理是许多人都有的。实际上，中国人信天地和上帝信徒有相似的心理。在我国人们的信仰里，信天意往往多于信神信佛信宗教。“天哪！”情急之下呼天喊地，奋斗不成便是“天不助我”，所谓“谋事在人，成事在天”。其实这是虚妄的慰藉，大自然的变化、社会复杂的纷扰，客观规律是不依个人意志为转移的，“玉皇大帝”是不存在的。

天意是什么？是不测风雨、不测机遇、不测运气和命运。面对诸多不测，神佑是有神论者的期望，不信邪是无神论者的慷慨，只有准备、只有努力、只有奋斗。奋斗中，总盼外力协佑，于是磕头烧香祷告安慰自己。宙间本无神，天道酬勤，自然生根，偶然出自自然，原来求神是在求好机好运。天无灵，神无佑，只有人民是天意、是创造历史的主人。党根在民，人根在群，大海航行波浪滚，人民群众是真正的浮船人。

上有天眼下有地耳

宗教信条教养人们慈善做好人，信徒们感到神灵在察觉自己的言行，有错要忏悔。我们认为“民神”更厉害，人民这个广泛的神群无时不在有形无形地鼓舞人、观察人、惩罚人。贪官携款外逃，口称信仰渺茫，实怕人民惩处。

人民就是天神。天不可测人民可测，侥幸逃不出人民的眼睛。

一个人冠以共产党员的称号，就会千人看万人想，上有天眼下有地耳，群众的眼睛是雪亮的，你的行踪、你的家务、你的理念，人民在感受、群众在观察。口碑似枪，暗评似炮，“政声人去后，人评闲谈中”，当权者是“众矢之的”的台上人。只有事事公开、人人公开，让群众看，让群众评，阳光下吸取群众意见，才能做到执政为民。党务政务公开性程度越高，“民神”的参与作用越大。

如果说当年白色恐怖下，共产党越保密越好，那么，在今天长期执政条件下应当越公开越好。此非巧合，辨证相极而已。

千千万万“十字架”

“创先争优”是今天共产党员党性修养的重要途径。我党烈士为信仰献身的故事千千万，战场拼死、监狱折磨、刑场上把枪声当做结婚礼炮，艰苦、惨烈、死亡，哪一个烈士故事不是对活人教化的“十字架”？地下党时河北一个省委书记在天津卖掉儿女济党费，谁听了不将心比心缴纳党费？

科学发展和为贵

我们马克思主义者认定社会发展是有规律的，几百年后科技开发了别的星球，生产力和生产关系的辨证真理也是对的，解放全人类、世界大同、天下为公、贫富平等是人类共同的理想。只是道路曲折复杂，人类社会生产力还没发展到“物资极大丰富按需分配”的时代，不能急于求成。

急于求成在党的历史上曾有过教训，就为这个教训才改革开放，与时俱进，兴市容私，倡导和谐社会，符合人类未来历史共同的愿望。一个能够接受教训的党，一个“以人为本”“以和谐为贵”的中国共产党一定是世界和平的支柱。

普通党员应有光荣史存

媒体上每次看到这样的报道我就感动地流泪：一位农村老人，在荒山野地里，在路旁石碑前，几十年如一日守护着抗日烈士的坟墓；还有的千辛万苦为烈士寻亲找家；更有的把无名烈士的遗骨遗物保存至今，视如恩魂。每当看到这样的祭扫义举，感到烈士的鲜血没有白流，几十年后活着的人还这样想着他，为他骄傲、为他庆幸。

然而，又想到烈士千千万万，知者越来越少，坟墓占地，陵园占人，刻碑用石，何不学学守护烈士的老人，每县搞一本纪念册，把建党以来新老党员中的先进人物及值得记的事情记下来，纪念逝去的也教育活着的党员。

党员无大小

古语“一将功成万骨枯”，是指将军青史留名，兵士的白骨如粪土，无人记得。古语“人过留名，雁过留声”，是指姓氏有族谱传世，世世可查到祖上的名字和传言。我们共产党没有大党员、小党员，大人物青史留名，姓氏有族谱传世，党也应有党谱留存，普通党员也该英名不朽。如果每个县里有党册铭记，把共产党在本地发展历史记下来，一个个普通党员也入册受到器重。作为一名普通党员，一旦自己上了这个册子，就会像姓氏一样尊重自己。觉得死也有归宿，算是无愧终生了。现有在岗的每一个党员看到党谱上载着自己的名字，就会想到人生的意义、顾及自己作为党员一生的声誉。

基层党员留名分

搞一本全县党谱，等于投资办一个政治围墙，其念想胜过别的教育活动。现在大部分人还活着，党支部一统计就成，投资可用党费，工作量也不是太大。如今文如山，书如海，讲道理的多，党性修养、党组织活动的较少，基层的普通党员无名分、无职权、无荣念，似乎党政不分、党民一体了，久而久之，势必组织涣散。党内民主最重要的是器重每个党员的权利和义务，除了选举权，荣心誉念的满足是不可不有的。