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1 7凌淑华 惟愿拥有四季（第1页）

1。7凌淑华：惟愿拥有四季

晚清的余韵洒在身上，充满韵味的民国，连接着古代的典雅与现代的新潮。在民国这张五彩斑斓的画布上，总是时不时闪现出一位位才姿出色的女子身影，他们用自己方式谱写着神话，是五彩斑斓的色彩中最独特的风景，而她们却有一个共同的名字--民国女子。

在这些民国女子之中，人们或赞叹于倾城倾国的陆小曼，或心动于德艺双馨的谢婉莹，也忘不掉为爱情而生的康桥女神林微因，却不能不忽视另一位奇女子--凌淑华。

1900年的初春，残冬的余寒还未散尽，在老北京城的一个官宦大家中，一位五官清秀，皮肤白嫩的小女孩呱呱落地，她便是凌淑华。优越的家庭出身，让林淑华有机会接触到更广阔更丰富的世界，无论是商界的大腕，政界的高官还是像陈寅恪、齐白石这样的大家，都经常出入凌家门户，礼尚往来，交情颇深。

年幼的凌淑华悄悄地躲在门后，看着一堆衣着不凡的文人墨客谈笑风生，讲着很多她从未听过的故事，她觉得奇妙极了。也正是在那时候，凌淑华受到最早的启蒙教育。

从小受到良好的艺术熏陶，从童年起，她就展现出超乎常人的慧智，对艺术的独特敏感性使得她少年英才逼人。六岁那年她便开始偷偷作画，未燃的木炭成了手中画笔，洁白如洗的墙壁成了她肆意挥毫泼墨的画布，白墙之上，但见山水隐没，人影浮动，颇有几分写意之风。画成之后，偶然机会被父亲的一位朋友看到，便大加赞赏，得以师从著名的画家缪素筠、国学大师辜鸿铭，纵然未来的凌淑华未能成为一介著名的大书画家，然而早期的教育却对她后来的人生选择产生了非常重要的影响。

其实，在子孙香火繁盛的封建大家族凌家降生之际，在同辈中排行第十的凌淑华并非得到太多关注，在母亲的眼中，自然也没有那般宝贝。她往往喜欢默默地畏缩在大院的小小角落，看人潮往来，事态穿梭，静静地作一个旁观者。见惯了大家族里的矫揉造作，尔虞我诈，少时的凌淑华处处不得人的重视，看透了世事人情冷暖，也让她得以为日后的文学创作积累生活素材。

9岁那年，她随父亲旅居日本，在日本渡过了两年旅居生活，感受着东洋文化的异域风情。回国之后，在她进入天津直隶第一女子读书之时，便很快表现出超乎寻常孩子的天赋和特色。在经历了因崇拜康德而专注于动物学专业，而后受英文老师启发转入外文专业，最后终于找到了心之所属的热爱之事--文学写作。

陌上花开缓缓归，她的未经过世事淘洗的文字如出水芙蓉一般清新自然，博得老师和同学的一致赞誉。在她22岁那年，在美丽的燕京大学校园中，她邂逅了众多才高志胜的同学少年。

鸟语花香点染了初春的校园，如诗情画意般美好的景色化作凌淑华画里的一抹红绿，文字里的一抹悲喜。曾经的艺术累积借着这次燕大校园的灵感触动，迸发出生命**的火花，充满青春的活力。看她的画，“我们在静穆中领略生气的活跃，在本色的大自然中找回本来清净的自我。”

此时的中国大地正弥漫着战乱的烟火，外族凌辱，工人罢工，学生起义等众多事件争相上演，1920年的罢工运动中，工人被杀事件惹得学生义愤填膺，借此走向街头，以身力嚎，抒发悲愤。抵制日货的行动轰轰烈烈，上门请愿的学生想要在奔腾不息的历史洪流中发出一点微弱的声音，凌淑华也不例外。游行之后的第二日，凌淑华专写的文章刊登在《天津日报》上，这是她第一次在正式刊物上发表文章，激动之情溢于言表。

经过古典文化的熏陶，同时凌淑华也在经历着五四春风的沐浴。“天津爱国同志会”的成立让这个柔弱女子心中热血沸腾，谁说巾帼须眉不如五尺男儿，在国家危难面前，她迫切地想要用自己的一腔爱国热血对抗外敌，抒发志气。

作为燕京大学的大学生凌淑华，她凭借着活跃的情感和超前的思想，以新时代女性的姿态踏上了文学创作之路。

《新青年》杂志创刊之后，带来的民主科学的新思想，也让凌淑华得以见识到现代性的新知识。在这样自由思想的引导之下，凌淑华得开始触一些西方艺术文学。当同时代的五四新人冰心、庐隐、郁达夫等人以自己独特风格风靡文坛，这种时代背景之下，凌淑华的心中如同突生涟漪，她的文学之欲如烈火，洋洋燃起，愈烧愈烈。于是借着白话文的翅膀，在众多的书籍杂志上，凌淑华自由自在地表白心迹。

1924年，24岁的凌淑华在作画的间隙，执笔白话文，在《晨报》副刊上，以瑞唐为笔名创作发表了第一篇小说《女儿身世太凄凉》，致力于讨的解放了的即将自由平等的新女性，究竟将成为首开历史风气的掌舵者还是封建桎梏下的受损者，这种根植于时代新女性的命运的探索，是敏感而多思的凌淑华才华迸发的结晶。

在现代文学史上，凌淑华亦凭借着她的《酒后》横空出世，对两性心理的细致描摹让众多作家为之惊叹。摒弃了古典爱情里的卿卿我我，大胆地引进五四爱情意识，自由而开放，妙手回春的惊天之作震惊当时的中国文坛。

良好的家庭出身背景，卓越的才华学识，让凌淑华得以有机会接触到更多的名流团体和大家名人。而最为著名的一次，当属泰戈尔来华交流访问那年的大聚会。她记得他的笔下一段段脍炙人口的哲理诗句：生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。这些诗句深深地镌刻在她的心底，触摸着内心深处的隐秘。幸运的是，凌淑华终于有机会见到朝思暮想已久的偶像，看他那些被岁月濡染的文字，越发让人感到亲切和浪漫。

“要成为一个大作家，要读书，但还要多逛山水，到自然里去找真善美、找人生意义、找宇宙的秘密。实在不单单印有黑字的白纸才是书，生活就是书，人情就是书，自然就是书。”她这一生可能会忘记很多细节，却永远忘不掉泰戈尔大师对自己说的这番话，似乎不仅仅是文学前辈对后辈的叮嘱，更像是邻家老者对孩子的关切。

而此次的泰戈尔之行带给她的不仅是这些，更可以说，泰戈尔的到来是她人生中的重要转折点。

作为普通文学青年的凌淑华，借着泰戈尔东方之行的机会，结识了两位极其重要的人物--陈西滢和徐志摩。前者是与她同甘共苦的情深伉俪，后者是与她情同手足的挚友，这两个人在她的人生历程中都是浓墨重彩的一笔。

在五四的风雨年代，污浊的环境逼压得人喘不过气来，然而就在这样的背景之下，经历了风雨坎坷的凌淑华与陈西滢在相识两年后，步入了婚姻的圣堂。此后的大半生，你侬我侬，相伴相随，共同谱写了一部爱情的传奇神话。而与徐志摩之间的知己之谊，男子与女子之间跨性别的友爱，则在历史上饱受争议。

在文学上两人惺惺相惜，在人生之道上两人又分享共同的理想，尊重彼此的爱情又非常珍惜这份来之不易的友谊。这样一种不是情人胜似情人的关系，自然难为外人道。

情子徐志摩，在历史上自然留下几段刻骨铭心的爱情，却在去国赴欧之际将自己珍视的日记文稿的小提箱留给最值得信赖人保管。当时徐志摩的一句“只有S是有益的真朋友。”道出了凌淑华与徐志摩非同一般的关系。纵然在后世因着“八宝箱”的归宿让凌淑华饱受众多无端的争议，但与徐志摩之间的情谊是她不想辩解也无法言说的秘密。

结婚之后的凌淑华跟随着夫君陈西滢一同前往武汉大学，身处武汉亲朋无一字，这样一种岑寂的生活让凌淑华倍感孤单，艺术创作也难有新的突飞猛进。不久之后，另两位女性的到来让她死水一般的生活突生涟漪，一位是袁昌英，一位是苏雪林。在风景秀丽的东湖之畔，与交心抒志的友人谈诗论画，舞文弄墨，不亦乐乎。文与人与环境相映成趣，成为武汉大学里一道美丽的风景，“珞珈三杰”的美称由此而来。

然而安稳的日子不长，抗日的战火渐渐蔓延到武汉，炙烤着这座长江上的城市无法喘息。凌淑华积极地投身到抗战的洪流之中，加入战时服务团妇女工作组，随工作队前往汉阳慰劳抗日伤兵。与当时的众多文人发表抗日文章，声援国家讨伐日军的恶行。以一个女性知识分子的热忱的良知，她用自己的方式表达了中国儿女的拳拳爱国情。

抗战胜利后，凌淑华又跟着前往英国主持文化工作的丈夫，踏上了漫漫客居生活。“淡泊明志，宁静致远”秉持着这样的信念，凌淑华在无人能解的异国走过了三十多个春秋。

1970年春，陈西滢因病在英国逝世，大半生相濡以沫的陪伴，最终他还是独独地留她一个人在世间，撒手人寰。孤零零的凌淑华，如同浮萍一般在世间漂泊。越发想要回到心爱的祖国。

经历辗转，世事沧桑，春风又绿江南岸，明月何时照我还？1989年的隆冬，结束了大半生的漂泊之后，凌淑华终于回到了阔别已久的故乡。此时的她已经疾病缠身，不能自理。

1990年5月22日，重新踏上华夏大地后的第六日，一代民国才女凌淑华安然离世。窗外，寒风乍起，一片树叶滑动着优美舞姿，缓缓地归入大地。

青春吹动了她的长发，牵引着她的梦。不知不觉这城市，已经记取她的笑容。