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第十一章小年（第1页）

第十一章小年

农历十二月二十三日，民间称为小年，是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。较早记录小年的文献是东汉崔寔《四民月令》：“腊月日更新，谓之小岁（小年），进酒尊长，修贺君师。”从历史文献中可以看出早期在哪天过小年不是确定不变的，直到清代中晚期后才演变为腊月二十三。

第一节小年的由来

小年，是祭祀灶君的节日。灶君，在夏朝就已经成了民问尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一。

五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神（另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说，后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节。

第二节小年的传说

灶君吃灶糖的传说

传说，古时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三这天祭灶。

张灶王的传说

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他是垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右合有了事都要找他，大家都很尊敬他。

张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。

这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听隋况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻合。如此一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

阿凡提劈棺材的传说

明代，住在朱紫坊的郑堂被称为‘’福州的阿凡提“。传说在祭灶这天，曾被他戏弄的富人给他送了口棺材想让他晦气一下。没想到郑堂把棺材劈开，一块块地丢进火里烧掉，边烧边唱：“郑堂劈棺材，除死（意指一生）无大灾。”这句话一直流传到现在。

灶王爷和灶王奶奶的传说

古代有个张生，家庭十分富有，娶妻郭丁香，美貌异常，又很贤惠，夫妻感情很好，生活十分美满。可惜张生是个喜新厌旧之徒。不久，他又娶了一个更加年轻漂亮的女子，名叫李海棠。此人过门不久，便逼着张生将郭丁香休了。

这个李海棠是个既奸诈，又好吃懒做的女人。她饱食终日，挥金如土。两年之后，坐吃山空，张生的万贯家产全花光了。嫌贫爱富的李海棠便抛弃穷张生，另求新欢去了。

穷途潦倒的张生，沿街乞讨。一天，他行乞到一家门前，已经饿得十分虚弱，站也站不住，终于倒在人家门口，昏迷过去。这家的丫环发现张生后，便将他扶进厨房，给他喂水吃饭。张生苏醒后，担心主人责怪丫环，翻身要走。丫环告诉张生不必惊慌，她的女主人非常善良。接着，她告诉张生，她的女主人命运不好，现在还是一个孤零零的寡妇。张生听后，十分崇敬而又怜悯这位女主人。这时，门外响起脚步声，丫环说：“主人来了。”张生从窗户里往外一看，大吃一惊，来人不是别人，正是两年前被他休掉的郭丁香。他羞愧万分，无地自容，便四处躲藏，但又无处可藏，情急之下，便钻进了灶膛。待夫人进来，将张生拉出抢救时，一看，张生已烧成了一个炭人。善良多情的郭丁香知道此人是张生后，悲愤交加，不久也离开了人世。

玉皇大帝得知此事后，念张生知错认错和郭丁香情深义重，便封他们夫妻二人为灶爷、灶婆。

郑性之的故事

宋代，福州有个叫郑性之的落魄书生。祭灶时他没有可以祭供的东西，他就把人家砍掉的甘蔗尾捡回去作为供品。祭灶时，他写了一首诗：“一只乌骓一条鞭，送你灶王上青天。玉皇若问人间事，就道文章不值钱。”后来此人当了高官，曾经欺负他的人在他衣锦还乡时，急忙躲避，三坊七巷中的“吉庇（急避）巷”由此得名。

张郎休妻

张郎名万仓，是个富农。他娶了个媳妇叫丁香，张郎创业丁香管家，夫妻二人小日子过的越来越红火，没几年，张万仓便成了一方的首富，人称张员外。“男人有钱就变坏”，没多久，张万仓就看不上人老珠黄的丁香了。尽管丁香曾和他一起操持这家业，尽管张万仓曾经对丁香一头长发爱不释手，可是鬼迷心窍的张万仓还是休了糟糠之妻，娶了年轻妖娆的李海棠。

被逐出员外府的丁香，只好流落街头，乞讨度日。终于有一日，遇到好心樵夫范三收留了她，二人情投意合，结为夫妇，过着清贫但快乐的生活。

话说张万仓休了丁香娶进海棠，日子虽过的逍遥，可是其忘恩负义的罪过早已惹怒天庭。一个月黑风高的晚上，一把天火从天而降，几乎将张员外家烧了个精光！张万仓侥幸逃命但是双眼已被烧瞎，此时的李海棠趁机卷走了大火中残存的财务逃之天天。瞎了双眼没了家产的张万仓别无选择，最终沦落为一个乞丐，用一双手摸索着四处乞讨。

一个风雪交加的冬日，衣衫褴褛的张万仓竟乞讨到了樵夫范三的草屋前。打开柴门的丁香认出了面前又老又瞎几乎要冻死的乞丐就是曾经将他驱出大门的员外相公。一时间百感交集，丁香赶忙将其领进了灶房，并让张万仓靠近灶炉坐着取暖。可怜瞎了眼的张万仓，怎么会想到眼前这位好心的大姐就是昔日自己的结发妻子呢？

丁香与张万仓还是夫妻的时候，就留有一头乌黑的长发，张万仓也对丁香的长发爱不释手。直到现在，丁香还保留着一头长发。想当年恩爱时候，张万仓每每为自己梳洗长发的温隋情景此时一再在丁香脑海浮现。

丁香赶忙给张万仓下了一碗面条，并断下一跟长发混在面条之间。看到张郎狼吞虎咽的样子，丁香心中剧痛，不忍再看，于是出了灶房，打算再找几件衣裳送于张郎。