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第六章装扮弱者换取同情心(第1页)

第六章装扮弱者,换取同情心

哭是人类最常见的情感之一,但厚黑之士却能把它当成一种说话办事的锐利武器。因为人类天生就会同情弱者,你的哭可以满足对方大丈夫的心理,由此对你产生出同情,这时你说话办事就容易多了。

1、运用道歉,求得谅解

人孰能无过。在人际交往中,与各式各样的人接触,难免会出现得罪人的时候,因此,人人都需要学会道歉的做人手段。诚挚的道歉不但可以弥补破裂了的关系,而且还可以促进彼此心理上的沟通,增进感情,使这种关系变得更为牢固。

宗吾认为,一个人在说“对不起”时,眼睛不要看在地上,要抬起头,看着对方的眼睛。这样人家才会明白你是真诚的。可见,真正的道歉艺术就在于“直率”。掌握道歉的艺术是求得别人谅解的重要手段,由此也成为了“虚情实意动真心”的重要组成部分。道歉首先要有承担责任的诚心和勇气。道歉不仅不是一件丢脸的事情,反而更能体现一个人良好的人品。“负荆请罪”的典故中,人们不仅佩服蔺相如的“有容乃大”,更佩服廉颇“有过则改”的勇气和“负荆”的真诚。

小吴在广州工作。一天,老总要他将某项目可行性研究报告给上海的同事安,小吴并不认识安,报告发过去后,安通过网络问了很多业内人士觉得很可笑的初级问题。当时小吴就回话:“你还没有入门吧?”结果引发两人之间的言语纷争。小吴看安不懂装懂还极力狡辩,便毫不客气、极尽挖苦,安气得用英语唾骂小吴,结果自然是不欢而止。小吴后来生病休养一段时间,上班后老总提起此事,说安投诉到上海集团公司执行总裁,总裁在小吴的老总面前面露难色,对小吴表示不满。于是老总吩咐小吴在抓好业务的同时,要及时向安道歉。老总言辞缓和,显露爱才之心,说安是上海集团公司的一名经理,刚留学归来,被小吴这样的小字辈耻笑肯定心中难以平衡,希望小吴能予以理解。小吴为有辱老总脸面备感歉意,虽然觉得自己吃亏,还是主动发了一封道歉信给安。

消除恶感,避免伤害别人的感情,最聪明的办法就是谦逊一点。自己有果实的时候立刻道歉,别人就会给你同情,这就是道歉的神效。倘若我们大家能运用道歉的神效,我们的生活将会减少很多不愉快。?

宗吾认为,以坦率地承认过失来显示减心是最佳策略。实际上,既然已经犯了错误,拒不认账的结果是弊大于利。首先,铸成的大错是尽人皆知的,抵赖只能让人觉得你没有骨气。如果犯错误的人证物证俱存,责任又逃避不了,再抵赖也只是枉费心机。如果是鸡毛蒜皮的小错,那你就更不用顽固,顽固会在别人心目中造成更坏的印象。你敢做不敢当的印象形成后,别人就再也不敢把重要任务交给你了。

如果采取坦率地认错的态度,可能要承担一定的责任,但在绝大多数的情况下,别人都不会一棍子打死你,况且认错本身就是替上司分担责任,上司再抓住不放,也有损自己的形象。而坦率认错的好处却很多,首先是为自己树立敢作敢当的形象。承担责任,不推逶过失,上司放心,下属和同事尊敬,认一个错又有什么大不了的呢?其次,只有勇于面对错误,才能避免错误,从而提高自己的水平和能力。此外,坦率承认错误,虽然得到了上司的训斥,你无形中处在受难者的地位,而众人从心理上往往是同情受苦受难者的,你获得的是人心。

在那惨痛的7月的一个下午,突然,敌人的大炮向孙将军的队伍开始轰击。片刻间隐伏在山脊的石墙后面的乱军步兵向孙将军的军队开火,一排枪又一排枪。瞬间,整个山顶变成火海,成了一个杀戮的场所。在几分钟内,除了一个之外,所有孙将军的旅长都被击倒了,5000个冲锋的士兵中有45的人倒了下来。

孙将军带领着军队,作最后一次冲杀,他们跃过石墙,把军帽放在他的刀顶上摇着,大呼:"杀啊,孩子们!"

士兵们跟着跳过墙头挺着刺刀,与乱军展开了一场短兵相接的战斗,最终孙将军还是失败了。

孙将军极悲痛,极震惊,他向上级提出辞呈,要求另派"一个年富力强的人"。如果孙将军要将惨痛失败归罪了别人,他可找出数十个借口来。有些师长不胜任,马队到得太迟,不能协助步兵进攻,这事错了,那事不对。

但孙将军他没有责备别人。当打了败仗,带着流血的军队挣扎退回阵线的时候,孙将军只是安慰他们,并自责:“这都是我的过失”,他承认说,“我,我一个人战败了。”

在宗吾看来,真正的道歉并不只是认错,而是要勇敢地为自己的过错承担责任,承认自己的言行给对方造成了不必要的损失。只有敢于承担责任,才能表现出你对双方关系的重视,这样不仅可以弥补破裂了的关系,而且还可以增进感情。在必要的时候,适当地拔高自己的错误,可以显示自己的诚心,从而求得对方谅解。约翰先生就是这样做的。

从我家步行不到一分钟,就有一片森林。春天来临之时,野花盛开,松鼠筑巢育子,马草长到马首那么高,这块完整的林地,叫做森林园。那真是一个森林园,我发现它时就像哥伦布发现了美洲大陆。我常带着我的波斯狗瑞克斯到园中散步,它是一只和善无害的小犬。并且园中不常见人,我总是不给它系上皮带或口笼。

一天,我们在园中遇见一位警察一一一个急于要显示他权威的警察。

“你不给那狗戴上口笼,也不用皮带系上,还让它在园中乱跑,这是什么意思?”他责问我说,“你不知道这是犯法的吗?”

“是的,我知道是犯法的,"我轻柔地回答说,"但我想它在这里不至于产生什么伤害。”

“你想不至于!你想不至于!法律可不管你怎么想。那狗也许会伤害松鼠,或咬伤儿童。这次我放你过去,但如果我再在这里看见这只狗不戴口笼,不系皮带,你就得去和法官讲话了。”

我谦逊地应允遵守他的命令。

而我真地遵守了几次。但瑞克斯不喜欢口笼,我也不喜欢,所以我们决意碰碰运气。起初倒没什么,后来发生了一件事情。一天下午瑞克斯同我跳过一个小丘,忽然间,我惊惶地看见了"法律的权威",他骑着一匹栗红色马。瑞克斯在前面正向着那警察冲去。

我知道事情已毫无办法了。所以我没等警察开始说话,就先发制人。我说:“警官,你已当场把我抓住了,我是犯了法,我没有推辞,没有借口。你上星期警告我如果我再把没有口笼的狗带到这里,你就要罚我。”

“哦,现在,”这警察用温柔的声调说,“我知道周围没有人的时候,让这样一只小狗在这儿跑一跑,是一件诱人的事。”

“那真是一种引诱,”我回答说,“但那是犯法的。”

“像这样一只小狗是不会伤人的。”警察辩护说。

“不,但它也许会伤害松鼠。”我说。

“哦,现在,我想你对这事太认真了,”他告诉我说,“我告诉你怎样办,你只要使它跑过那土丘,使我看不见它——我们将这事忘却就算了。”

在宗吾看来,约翰为了免于被责,用的是给自己的错误“拔高”,使对方觉得自己受到尊重,从而表现出宽容的态度。由此可见,当发现自己可能会被人指责时,不妨先数落自己一番,当对方发觉你已承认错误时,便不好意思再指责你了。

有人能够充分认识到道歉的重要性,也认识到自己的错误,也诚心想要道歉,就是躲躲闪闪,羞羞答答不知道如何开口。这就要用到巧妙的说话艺术了。

宗吾认为,成功的道歉必须注意下列几点:

(1)切记道歉并非耻辱,而是真挚和诚恳的表现。伟人也有时道歉。邱吉尔起初对杜鲁门的印象很坏,但后来他告诉杜鲁门说以前低估了他--这句话是以赞誉方式作出的道歉。

(2)如果你觉得道歉的话说不出口,可以用别的方式代替。吵架后,一束鲜花能令前嫌冰释;把一件小礼物放在餐碟旁或枕头底,可以表明悔意,以示爱念不渝;大家不交谈,触摸也可传情达意,千万不要低估“尽在不言中”之妙。

(3)除非道歉时真有悔意,否则不会释然于怀,道歉一定要出于至诚。

(4)道歉要堂堂正正,不必奴颜婢膝。你想把错误纠正,这是值得尊敬的事。

(5)应该道歉的时候,就马上道歉,越耽搁就越难启齿,有时甚至追悔莫及。数年前,我担任某基金会理事的时候,有位年少气盛的助理建议撤换理事长,由他继任。我们投票同意了。我们差不多马上就发觉已经铸成大错,不该让那位理事长离职。

犖揖龆ㄏ蛩表明,可惜在我还未有机会和他碰头以前,他已因心脏病去世。我的歉意始终无法表达,至今仍然耿耿于怀。

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