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朱亨衍在海原的诗歌创作及文化贡献（第1页）

朱亨衍在海原的诗歌创作及文化贡献

李进兴

朱亨衍（1691—1759年），广西桂林人。清康熙五十年（1711年）举人。乾隆元年至七年（1736—1742年），任宁夏盐捕通判。乾隆九年（1744年），以“奉政大夫、同知陕西、甘肃、平凉府事，分守海喇都事”，任平凉府盐茶厅同知，驻节固原。乾隆十三年（1748年），移驻海城（今宁夏海原县）。《乾隆盐茶厅志》记载，朱亨衍在任盐茶厅同知、驻节海城期间，“措置经营，心劳力竭，数月之间，利兴弊除，废修坠举。复刊刻教条，导民树蓄。宣谕设学，训民礼义。暮月之间，商贾满市，牛羊遍野；礼让之风，恰于四境”。朱亨衍博识多才，文学造诣颇深，成果丰硕，有《退耕轩杂著》《海喇都初志》，及诗集《息肩吟》等，流传于世。乾隆十七年（1752年），朱亨衍因病去职，回到故乡临桂，教书育人，潜心修学，为故乡建设贡献一己之力。

诗歌成就

朱亨衍工于诗，在诗歌创作方面有所成就。现存可查诗歌有28首，分别为《华山积翠》《古寺天花》《五泉竞冽》《清池皓月》《双涧分甘》《西山积雪》《古寺疏钟》《龙岗夕照》《灵光寺花》《春日游西山寺》《重游灵光寺》《代前人题》《望石城有感》《爱山堂即事》《题明游府谈兵处》《郑旗堡夜宿》《过高台寺》《题拨云楼》《题爱山堂》《十五夜无月》《八月十四日郊行步》《九日旧城即事》《奉和孟郭二有南楼之作》与《纪游五首》。

这些诗歌都辑录在杨继国、胡迅雷主编的《宁夏历代诗词集》中，篇目与朱亨衍修纂的《乾隆盐茶厅志》第十八卷“艺文”中所收录的篇目一致。

为一方官，寄一方情。朱亨衍自任职海城以后，创作了很多关于辖地风物人情的诗歌，以写景诗为主，内容涉及海城地方的风景名物以及纪行游览的自然与人文景观。他把客观的景诗化为主观的情，较为真实地记载了清代海城美丽的自然景色和风土人情。诗人用清晰的笔触，质朴的言语，展现对海城自然和人文景观的特殊情怀。诗文情景兼具但不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不复杂，在不断创作中成就自我的诗歌风格。

八景组诗。所谓“八景”，是古人对一个地方典型自然和人文景观的集称，一般由八个最具地方特色的景致景观组成，并以四字命名。在我国很多地方都有“八景”之说，而围绕“八景”衍生的八景组诗，则是“八景”文化最主要的内容。在清代宁夏地区，八景诗的创作可谓蔚为大观，诗人创作的八景组诗称得上是宁夏写景诗中的精华。宁夏各地的八景诗搜罗当地别具一格的自然与人文景观，是清代宁夏诗歌中的瑰丽宝藏。朱亨衍紧跟创作潮流，为驻节之地海城创作八景组诗。

海城，宋名天都寨，西夏改称南牟会城，元代名为海喇都。明初为海喇都堡，又名海城。民国三年（1914年），因与奉天省（今辽宁）海城县同名，改为海原县并沿用至今。其地处宁夏南部山区西北部，境内的西华山（天都山）和南华山是海原县的主要山脉。山中的自然景观和人文景观非常丰富。据朱亨衍纂修的《盐茶厅志备遗》及光绪末年海城县知县杨金庚、海城县儒学训导陈廷珍纂修的《海城县志》记载，海城八景是华山积翠（华山叠翠、华山叠障）、古寺天花（灵寺散花）、五泉竞冽、清池皓月（清池朗月）、双涧分甘、西山积雪（天都积雪）、古寺疏钟、龙岗夕照（东岗夕照）。朱亨衍依此作了同名的八景组诗，可以说是海城的地域亮点与文化符号。朱亨衍选取海城最有特点的山水景观，展现海城最美的一面。

华山积翠

太华岧峣不可亲，城头姑射寓形真。

千岩万壑当窗见，翠霭清阴入座频。

野戍寒泉新物色，云行雨施旧精神。

累累岗阜谁伦比，略许天都问主宾。

“华山积翠”原名“华山叠嶂”，是朱亨衍根据原海城八景改定的新海城八景之一。华山，即位于海原县城南七公里处的南华山，为六盘余脉，因山形似莲花，亦名莲花山。又因山高气寒，春秋落雨成雪而称雪山。山南北长三十里，横亘四十余里。地表土质肥沃，牧草丰茂，是盐茶厅一大奇观。其山离城十里许，层峦耸翠，叠嶂嵯峨，宛然图画。春夏山秀鸟语，碧水溪鸣，花香浓郁，秋季万紫千红，冬季银装素裹。四季景色引人入胜。

西山积雪

漫漫朔雪作春阴，肃肃寒威逼锦衾。

莫讶东风锁不尽，都缘积翠力能任。

牛羊路杳千峰合，星月光联一气深。

坐卷书帏看未足，拟从高阁醉披襟。

“西山积雪”原名“天都积雪”或“天山积雪”，是朱亨衍改定的新海城八景之一。西山，即西华山，在海原县西部。北隔干盐池、南隔园河，分别与黄家洼山、南华山对峙，西与甘肃省屈吴山并列。长10公里、宽5公里。北西—南东走向。以其在海城镇西，并取南华山“华”字为名。古名天都山，又名西山。明万历二十六年（1598年）石碑记：“寺旁石山，苍崖翠壁，林耸奇拔，下有寒泉，清流可挹。”“天都山高出群峰，延袤百里，冬春之际，六出（雪花）常飞。自夏及秋，积冰不解。”卷帘遥望，俨然玉宇琼楼，恨不得振衣第一峰也。

由此可见山之奇峻，令人赞叹。《华山积翠》歌咏南华山的雄伟壮美之大观。《西山积雪》赞叹西华山灵美俊俏之奇景。除却这两大景观，八景中有四景是依附南华山而得名。“古寺天花”赞美的是灵光寺及其周围的秀色。灵光寺在海原县南部，位于南华山北段，周围白桦挺拔，劲松青翠，时至今日，灵光寺仍然是海原人的游览胜地。“龙岗夕照”，龙岗，在海城县城东南，岗即南华山余脉，因形似虬龙而得名。每到夕阳西下，余光掩映，山光水色，蔚为壮观。20世纪50年代以后，这里大搞植树造林，现在桃杏满山，景色宜人，亦乃海原一大胜景。“五泉竞冽”，泉在今五桥沟内，水质甘醇。今引水于县城，五泉竞冽的景观已经看不到了。“双涧分甘”是五桥沟泉水流出山外，一支流向东北，一支流向西北，民众赖以灌溉饮用，由此得名。“清池皓月”，清池在海原县城南，是一人工湖。沙堤环绕，水光山色，成一大景观。“古寺疏钟”，古寺在海原县城东，古寺大殿上的悬钟，风朝雨夕余音不绝，使人超然物外，如梦如幻，遂成名胜。

综观朱亨衍的八景组诗的创作，他运用七言将诗歌的环境、意境、氛围、情感完美地融合起来，写景意象丰满，意境不俗。将海城八景用言语鲜活地展现出来。另外，朱亨衍在八景组诗写作中将画法植入写法，诗境与画境相交融，运用移步换形，游目写生的写作手法，将海城优美的景观展露无遗。《海城八景》，八首七律，朱亨衍按照方位顺序，依次描绘了八种壮美的景致。“千岩万壑当窗见，翠霭清阴入座频”，南华山层峦耸翠，雾霭朦胧的壮丽景观浮现在眼前；“触石乱流来混混，兼风带雨响潺潺”，可见五泉环列，从山而出，清冽绵长，潺潺而流的景象；“云容霞彩常千叠，川媚山辉自一方”，龙岗山夕阳西下，余光掩映，层层叠叠，交相辉映的美景跃然出现……经过诗人一番精心摹画，一幅幅形象鲜明生动的自然与人文交织的绚丽画面被呈现出来。细读其诗，就好像在海城的各大景观游历了一番。

纪行抒怀诗。纪行抒怀是诗人对自己出行以及由此引发的情志进行记述与整理，包括羁旅征途上的艰难、风物游览时的自在、出仕宦游中的志气等等。自古以来，文人墨客都喜欢游览山川，自然风光不仅为诗人写作提供大量的素材，也是诗人创作灵感的源泉。诗人用文字揭开自然的面纱，优美的景致也在诗文中得以留存传播。朱亨衍在任职海城的几年里，每到一处，就要登临游览，参观拜谒。他在描绘山川景物时将自己的情感寄托其中，融情于景，写作的诗歌有较高的艺术成就。这类诗歌创作有《纪游五首》《郑旗堡夜宿》《春日游西山寺》《重游灵光寺》《过高台寺》《八月十四日郊行步》《九日旧城即事》《十五夜无月》《灵光寺花》《望石城有感》《代前人题》《爱山堂即事》。

重游灵光寺

深花密叶隐鸣禅，霁影明霞媚远天。

忙里久忘身是客，闲中翻讶日如年。