爱奇小说网

第四章低调做人人前人后莫张狂（第3页）

1999年，马祖光得知学校把为自己申报院士的材料寄出后，就十万火急地给中科院发出这样一封信进行阻拦。他的理由是很多比他优秀的学者还没有成为院士，了解他的人都知道他的话发自内心。

2001年，新的院士评审规则要求申报材料必须由申请者本人签字，马祖光却拒绝签字。申报期限最后一天，原校党委书记只好以校党委名义到他家做工作。“我年纪大了，评院士已经没有什么意义了，应该让年轻的同志评。我一生只求无愧于党就行了。”马祖光还是不同意签字。“你评院士不是你个人的事，这关系到学校，是校党委作出的决定。你是一名党员，应该服从校党委安排。”书记的话激起了马祖光对入党以来的美好回忆：“我这一辈子都服从党组织的安排"“迂回战术”奏效了，马祖光勉强签了字，可签字后他却半天没再吭声。申报后，马祖光当选为中科院院士，他说：“第一是党的教育和培养，第二是依靠优秀的集体，第三是国内同行的厚爱。”

按规定评上院士后，学院给马祖光配了一间办公室，并要装修。

马祖光急了：“要是装修，我就不进这个办公室。”最后不但没进去，他还把办公室改成了实验室。马祖光和6名同事们挤在一个办公室里，大伙说太挤，他却说：“挤点好，热闹！”

这里还有一个小插曲。中科院审阅马祖光的院士推荐材料时，产生了疑问：作为光学领域知名专家，马祖光的贡献有目共睹，可许多论文中他的署名却在最后，为什么？克己奉公，淡泊名利。正如马祖光所说：“事业重要，我的名不算什么！"

马老师从德国回来后，把自己在国外做的许多实验数据交给哈工大光电子技术研究所博士生导师王月珠测试。测试后完成的论文他还要改上三四遍，并把他的名字排在最后。几乎每一篇论文的署名都有这么一个过程：别人把马祖光排在第一位，他立即把自己的名字勾到最后，改过来勾过去，总要反复多次。马老师没有半点私心，他为别人做了大量准备工作，花了大量心血。他依据每个人的特点，把争取来的很多课题分出去，并让别人当课题组长。

淡泊名利无私奉献自古有之，宋朝的杨家将是家喻户晓、众所周知的。杨业在面对外敌辽人入侵时，曾经对杨四郎说过一句话：“在民族大义面前，个人的荣辱得失是微不足道的。"是呀，在执著的最高理想一一保卫祖国面前，有什么比民族大义更为珍贵的呢？杨业最终怀着一颗爱国之心死在了李陵墓前，给后人留下了慷慨悲壮、充满民族气节的诗句：“愿得此生长报国，何须生入玉门关。"

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞，堪称典范。1991年11月钱钟书80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概推辞。

早在80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。

他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻界和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位某国女士打来电话，说她读了《围城》想要见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必一定要认识那只下蛋的母鸡呢？"

性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，正确对待名利，高调做事，低调做人。一个人无论取得了怎样的成绩，都应该清醒地看到：个人的力量和作用是有限的。只有那些不计名利得失，不计荣辱进退，吃苦在前，享受在后，把自己的一切献给国家和人类的人才是最值得我们尊敬，最值得我们记住的人。

7。收起你的优越感

“优越感”，乃“自以为比别人优越的意识”之谓也。优越感一部分来自于自身的实力，一部分源于所处的环境所赐。

在当今社会中，每个人都会有不同程度的优越感，例如说职业优越感，一个月薪上万的人在拿千八百的人面前当然会感觉良好；比方说长相上的优越感，据说美女都不愿和美女做朋友，因为那样不足以显出她自己的美来；还有学历上的优越感，这种无形的差异会使学历高的一方对学历低的一方产生歧视心理。

因此，当心被“优越感”摧垮，并非危言耸听。因为你的“优越感”会衬托出别人的倒霉，甚至还以为你在嘲笑对方的无能，让他产生一种不如你的感觉。特别是失意的人，你在他面前显示“优越感”，会使他恼火，甚至讨厌你。可见，当优越感膨胀得太大，就好比太长的剑失去了攻击力，太大的盾牌遮蔽了锐利的眼光。

有一天，有个人约几位朋友到家里吃饭，这些人都是彼此相熟的。主人把他们聚拢来主要是想借着热闹的气氛，让一位目前正陷入低潮的朋友心情好一些。这位朋友因前不久经营不善，刚开的一家公司倒闭了，妻子也因为不堪生活的压力，正与他谈离婚的事，内外交迫，他实在痛苦极了。

来吃饭之前大家都知道这位朋友的遭遇，于是大家都有意地避免谈有关事业的问题。可是其中一位姓李的朋友因为目前赚了很多钱，几杯酒下肚，忍不住就开始谈他的赚钱本领和花钱功夫，那种得意的神情，就连主人也看不下去了。

那位失意的朋友低头不语，脸色非常难看，一会儿上厕所，一会儿去洗脸，后来他猛喝了一杯酒，赶早离开了。主人送他出去，在巷口，失意的他愤愤说道：“老李会赚钱也不必那么神气地炫耀啊！”主人了解他的心情，因为多年前他也遇过低潮，正风光的亲戚在他面前炫耀他的薪水、年终奖金，那种感受，是无法用语言来形容的。

可见，不要有太强烈的优越感，因为它会使人们对你敬而远之，失去许多知心朋友。因此，在你没有陷入孤单之前，要懂得掩饰你的优越感，或者你得努力在客观的优越中并不滋生主观的优越感，你才可以在身心内外的两个世界中找到平衡的支点。优越感其实是很轻浮的一种自我意识，尤其是在你与他人交往的时候。

人在社会交往的过程中，就是为了寻找同类项的本能。也就是说，人总是生活在一个其实并不能完全让你表露优越感的地方。所谓优越，其实也看跟什么人比。

一天晚上，有位老人正在等待渡河。但一个接一个骑士从身边经过，他都没有开口求助。当最后一个骑士过来时，老人开口了：“先生，你能不能载我到对岸去？”这位骑士不仅把老人载过河，还送他到几英里外的目的地。快到时，骑士好奇地问：“先生，我注意到你眼睁睁地让前几个骑士经过，而直到我来时你才求助。这是为什么？"老人回答：“我很会看人的。我看其他骑士的眼光，马上了解他们根本不关心我的状况。但是我看你的眼光时，很明显地找到了仁慈和怜悯。'‘这位骑士不是别人，正是托马斯?杰斐逊。托马斯?杰斐逊出身高贵，接受过最好的教育，又极富卓越的思想和才干，为美国作出了不可限量的贡献。但他从来不以此为优越感去炫耀，而是以仁慈的心对待每一个人。

人有优越感就不可能平等待人，就可能起纷争。因此，老庄讲“齐物"，乃至有“圣人不死，大盗不止”的高论。在哲学意义上，用至上的标准来看，任何人，有任何方面的优越感都是浅薄的。相对于无穷尽的宇宙，个体有限的智慧，差别再大也趋近于零。因此，千万别用优越的眼光去看别人，也别用你优越的标准来要求别人。

8。认清自己，低调做人

有这样一个故事：

有一次，一位两届普利策奖的得主去参加一个政府举办的晚宴。那天到场的有很多名人。有一个小女孩跑来对他说：“先生，可以帮我签个名吗？"小女孩显得很激动。他很爽快地答应了：“好的，签在哪里呀？”小女孩把一个漂亮的笔记本递给他：“先生，请你签在这上面。"他拿起笔就在上面签上了名字。那个小女孩接过本子看了一下，惊讶地问道：“你不是Supijhs（一个名作家）？"他很自负地回答：“哦，我不是，我是两届普利策奖的得主。"那个小女孩摇摇头说：“我以为你是Supijhs呢！"她转身向旁边的好朋友说：“把你的橡皮借我一下！"

那个普利策奖得主很吃惊，顿时，他所有的自负全没了。他突然意识到：不论多么出色，都不能太把自己当回事！

是呀，一个名人有如此遭遇让人费解，也许是小女孩不懂事，但小女孩是单纯的，她敢于表达出大人不敢表达的想法，用橡皮擦掉她不喜欢的人的签名。

一个普通人当然不会有那位普利策奖得主的遭遇，但当他在一定的环境中占有优势，或拥有某一方面的长处时，难免将别人看得渺小，将自己看得伟大，仿佛自己是一颗熠熠生辉的珍珠，有着别人无法比拟的优越感。

我们应该清楚，这个世界不会因为少了你而有什么变化，地球也不会因为你而不再转动。以这样的平常心来对待自己，我们会更加幸

《庄子》中有一则螳臂挡车的寓言故事:

一只螳螂在草丛中昂首阔步。一只停下来休息的蜜蜂，看见螳螂走过来立刻惊慌地飞走。不久，有一只蚂蚁经过，看见螳螂也急忙四处躲藏。螳螂得意洋洋地走向路中央，此时，突然响起一阵巨大的声音，一辆马车飞奔而来，见了螳螂却丝毫没有停下来的意思。螳螂见此心头火起，举起双臂横挡在马车前，想挡住车子去路，不料车子仍旧前进，螳螂最后葬身在车轮下。

螳螂显然敌不过车轮，只不过它在之前遇到的是弱小的蜜蜂和蚂蚁，它在趾高气扬中失去了对自己的清醒认识。

有三个旅行者同时住进了一家旅馆。早上出门时，其中一个带了一把伞，另一个拿了一根拐杖，第三个什么也没拿。晚上归来时，拿伞的旅行者没有摔伤却淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者没有淋湿却跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。

这个结局出人意料。原来，拿伞的旅行者自恃有伞，就大胆地在雨中走，结果就淋湿了；拿拐杖的旅行者自恃有拐杖拄着走，行走无所顾忌，结果摔伤了；第三个旅行者既没带伞也没带拐杖，当大雨来时他避着，当路不好走时他细心地走，因而既没有淋湿也没有摔伤。

显而易见，人们许多时候不是失败在自己的缺陷上，而是失败在自己的优势上。因为缺陷常常能给人们提醒，而优势却常常使人们得意忘形，从而失去理智。优势不是绝对的，优势在某些时候会转化成劣势。对于优势和劣势，我们必须理智地看待，才能防患于未然。

认清自己，低调做人，不是缺乏自信，而是对自己有个客观的评价。

一个满怀失望情绪的年轻人千里迢迢来到法华寺，对住持释园说:“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我佩服的老师。”

释园笑笑，问：“你走南闯北多年，真的没有遇到一位好老师？"年轻人深深地叹了口气说：“许多人都是徒有虚名，我见过他们的画，

有的画技还不如我呢！”释园听了，淡淡地一笑，说：“老僧虽然不擅长丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧！"说着，便吩咐一个小和尚拿来笔墨纸砚。

释园说：“老僧最大的嗜好，就是爱品茗。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？"年轻人听了，说：“这还不容易？"于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入那茶杯中去。年轻人问释园：“这幅画您满意吗？"