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第一章做人想得开活得才不累（第5页）

其实，天下没有什么东西是“绝对完美”的，他要寻找的这种东西是不存在的。如果非要把工作做到完美，非要把自己打造到卓越之极，那么，你苦心所求的结果，也将和科学家欲将错提纯至100%一样耗尽了全部心血，最终也只是一个无法达到的目的。所以，这样的人一生也一定会在寻找的烦恼中度过，结果什么事情也没能做成。

如果你不相信这一点，你可从你的人生档案中找出你所拖延着的没有做完的事情，或者没有完成的项目和课题。这样的事情你可能也会找出一大堆：搬了新家窗帘还没有装，所以没有请朋友来家里玩；这篇文章的构思还不是非常成熟，所以还没有写；这只现价30元的股票原想等掉到5块钱再买，但它一直掉不到5块钱，所以就一直未买……归纳一下，你会发现，你一直在等待着所谓的条件的完全具备，因为你准备将它做得尽善尽美。

可是，你可能又会发现，社会上同样的事情有些人的方案或者条件还不如你的成熟，但他们的成果已经问世，或者已经赚了一大笔钱。造

成这种状况的原因就是，你也患上了“完美主义”的毛病。这就是为什么会有那么多表面看起来相当精明能干的人，到头来却一事无成，在人生的道路上坎坷颇多，进退维谷。

所以，在人生旅途中，无论是对待工作、事业，还是对待自己、他人，我们不妨做一个适度的妥协主义者，而不要做一个完美主义者。因为完美主义者有可能什么事情也没有做成，而妥协主义者却会多多少少有些进展。

请记住：我们追求“完美”的代价往往就是将有污点的“大珍珠”也放弃了。

9。不必追求每个人的满意

有人说：“环境影响人。”但做人必须有原则，外在的表现只是一种形式，其内心则必须固守自己的尊严。所以，我们没有必要去刻

意迎逢什么。

于是，有些人便讲起了中庸，因为孔子被尊为圣人，圣人讲中庸，所以一些普通人也跟着讲中庸。但中庸是一门极深的学问，可谓人生的最高境界。大多数人穷其一生，学到的也只是“中庸”二字的皮毛。由于把握不好中庸的度，所以这些人的中庸也都是变了形的中庸。一些讲中庸的人，也扭曲了自己的人格。

晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号没有哪一笔不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。

后来，画家决定再换一种方法去试试。他临摹了一张同样的画再次拿到市场去展出。这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又被涂遍了记号那些曾被指责的地方，如今却都换上了赞美的标记。

“哦!”画家感慨道，“我现在发现了一个奥妙，那就是：我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里则恰恰是美好的。"

对于我们每一个人来讲也是如此，我们的为人处世经常按别人的反应来做出决定，而不是按照自己的意愿去行动。尤其是在向“成功"、“幸福”之类的美丽字眼跋涉的道路上，一切都似乎已有约定俗成的思维。

也许，大家还记得“爷俩抬驴”的故事，自从这爷俩赶着驴上路就得到很多不一样的评论，这个说：“有驴不骑，却要赶着驴走，真傻!”可是，当爷俩刚上了驴，又有人开始批评他们心太狠，两个人都骑在驴身上，想把驴压死。无奈，儿子就从驴身上下来了，可是没走多远的路，又有人说这老子不心疼孩子，只顾自个骑在驴身上却让孩子走着。可当爷俩对换了个儿之后，又有人开始批评孩子不孝了，让老子走着，自个却骑着驴。

这可怎么办呢？爷俩都不骑不行，都骑着也不行，换成一个人骑还不行。爷俩没办法，最后只好选择抬着驴走。这一下子?可热闹了，大街小巷的人都来看爷俩抬驴，着着实实地闹出了一个大笑话。

到最后，这爷俩真的不知道再如何去走下面的路了。

不论什么事，让所有的人都满意是不可能的，一人一个眼光，一人一个看法。比如，你今天下定决心要做一件事，就会有人说好，有人说不好，每个人都站在自己不同的角度上来看这个问题，所以得出的结论也完全不同。

面对这些情况，于是有的人便开始讲中庸，开始戴上面具，夹起了尾巴做人，或者为了明哲保身少惹麻烦，而忙前忙后地做“和事佬”，还有的人害怕三十年河东、三十年河西的反复，于是做人的原则就是这个不能得罪，那个又不能处得太近，把中庸奉为了人生处世的上策。

讲中庸，人生也许少了一些磨难，但没有性格的人是可悲的人，是被人鄙视的人。“山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空；墙头芦苇，头重脚轻根底浅”，心中没有原则，没有信念，在自私之心的驱使下，中庸者虽然不会以势力的强弱作为同盟的对象，但总会对势力强的一方露出谄媚的微笑。中庸之道，却也在不时地背道而驰。

我们所要奉行的原则就是：“骑”自己的“驴”，让别人去说吧！

10。生活不复杂，是心态复杂

房子变大了，存款变多了，汽车变新了，衣服变靓了……人却变得越来越累了。

有一条来自医疗部门的统计数据显示，半数的现代人都处于亚健康的状态。究其原因，主要就是由于现代人心理失衡、营养不良造成的。

一些人，总是马不停蹄地为挣一套房子拼命，为一部车子加班，这都缘于我们总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间换取一种有目共睹的优越生活、无懈可击的外表……最终导致了人的亚健康。

于是，终于有人觉醒：需求得越少，得到的自由就越多。就这样，一种新的生活理念和方式也应运而生：新简单生活主义。

何谓“新简单生活主义”？

“新简单生活主义”最早的发起地在美国，是美国当今最流行的一个时尚词汇，它的核心理念是：不被物欲牵着走，更注重自己的精神需求。其主要指标包括：不再以金钱多寡衡量生活质量，不看电视、不上网、不过夜生活、不在人际关系和衣着上花费过多时间，不大规模购物以造成不必要的经济压力，甚至不驾车等。而是以自由、平和的精神状态悠闲地生活。总之，就是做自己想做的事。比如，跑到没人的山野，除了吃饭、睡觉、享受自然风光，什么也不做等。

据说，在美国硅谷有一家购物网站的CEO便将这种“简单生活”发

挥到了极致：这个CEO几乎所有的上班时间都在与电脑、手机打交道，但当他一回到家，便会迫不及待卸掉一身的“电器”，“断电”过一种完全属于自己的轻松生活。他的家虽然有五个房间，却没有电视，也没有其他家用电器，往往是邻居家灯火通明，而他家却漆黑一片。这个CEO在家中最大的娱乐就是点着蜡烛读书。

对于这样的简单生活，用现代人的眼光来看确实有些“偏激”。“新简单生活主义"不应该只是流于形式的减少物质物品的多少，而应当是一种心理状态。虽然在某些状态下人类成为了技术的奴隶，但无法否认有些基本的生活用具的确方便了我们的生活，我们的确需要它们。如果我们一定要全部抛舍它们，是不是也和自己过不去呢，那种不要电视、不上网的生活是完全没有必要的。世界很精彩，电视和网络都可以传达出对我们有益的信息，关键是自己的心灵要做一种取舍，要很清楚，什么是自己想要的，有用的东西就去汲取，而没有必要完全排斥。

世界原本不复杂，如果心复杂了，这世界也就复杂了。想想我们这短短几十年的人生，到底追求的是什么？对钱财、名誉、地位的向往又是为了什么呢？说到底还不是为了寻求快乐吗？富足时并不一定比穷困时快乐，历经沧桑也不一定会比不谙世事快乐，所以学会用简单的态度在简单的生活中寻求快乐才是一种真正的幸福。

做人要有简单的心态，世界上最透彻的生活哲理其实也最质朴无华。市场上来了好米，妻子一声呼唤：“扔下你那本书，人活着先得吃饭!”挑灯熬夜写论文，妻子轻轻咕叨：“丢了小命，看你职称有啥用?"细想，这些全是实话，全是人生的哲理。如高山流水，让凝涩的人生流畅，板

结的心情融化。