爱奇小说网

第八章战胜弱点做自己命运的舵手（第2页）

“打圆场”近似于捧场，同是圆滑乖巧之为，但它没有捧场那般肉麻，而且在了解现实矛盾、平息事端的功效上，都比捧场高一筹。“打圆场”运用得好，可以融洽气氛，消除误会，平息事端，还有利于应付尴尬，打破僵局，解决问题。凡事都有诀窍，打圆场也有打圆场的学问，归纳起来，有以下几点：

说明真情，引导自省。

当双方为某件小事争论不休，各说一套，互不相让，纠缠不休时，“和事佬”无论对哪一方进行褒贬，都犹如火上浇油，甚至会引火烧身，不利于争端的平息。因此，“和事佬”此时只能比较客观地将事情的真相说清楚，而不可加以任何评论。当双方从事实中反省自己的缺点或错误后，便会消除误会。如果再加以引导他们各自多作自我批评，就会使矛盾得到解决，达到团结的目的。

岔开话题，转移注意。

如果属非原则性的争论，双方各执己见，而这场争论又没有必要再继续下去。那么作为'‘和事佬”又如何“打圆场"呢？如果力陈己见，理论一番，恐怕不会有效。这时，不妨岔开话题，转移争论双方的注意力。

南齐太祖萧道成提出要与当时的著名书法家王僧虔比试书法。君臣二人都认真地写了一幅楷书。然后齐太祖傲然地问王僧虔：“你说说，谁第一，谁第二?”王僧虔不愿贬低自己，但又不敢得罪皇帝，于是答道:“为臣之书法，人臣中第一；陛下之书法，皇帝中第一。”齐太祖听后，只好一笑了之。

王僧虔这种分而论之的回答是相当巧妙的，表面上顾及了皇帝的尊严，君臣不能互相比较，实际上是回避了不愿贬抑自己，又不敢得罪皇帝的难题。

吸纳精华，公正评价。

假如争论的问题有较大的异议而双方又都有偏颇，眼看观点越来越接近，但由于自尊心，双方又都不肯服输，那么“和事佬”应考虑双方的面子，将双方见解的精华归纳出来，也将双方的糟粕整理出来，做出公正评论，阐述较为全面的双方都能接受的意见。这样，就把争论引导到理论的探讨、观点的统一上来了。

调虎离山，暂熄战火。

有的争论，发展下去就成了争吵，甚至大动干戈，如果双方火气正旺，大有剑拔弩张、一触即发之势，“和事佬”应当机立断，借口有什么急事（如有人找或有急电），把其中一人调走支开，让他暂时脱离争论，等他们消了火气，头脑冷静下来了，争端也就趋于平息了。

“打圆场"的方法很多，关键还在于你的随机应变和临场发挥能力，这既是对你口才和智慧的综合运用，也是你做人有“心机"的一种表现。互不得罪是打圆场一条重要原则，只有站在公平公正的角度上才能得人心。

3。懂得让步，才能更好的“进步”

人生需要执著，但过分执著有时会使我们走进死胡同。回旋的余地也没有了，人生这盘棋就走死了。

俗语说：“退一步，海阔天空。"在人类社会中，经常会发生让步与不让步的问题。或者向领导，或者向老人，或者向同事，或者向下级，或者向对手，等等。让步就是一种智慧，暂时的让步不是吃亏，而是为了更好地进步，为下一个目标做准备，这就是做人的道理；贏在结果，不强调于过程。

“六尺巷”位于安徽桐城，关于它有一个典故。据载，清代大学士张英在桐城的相府与邻居的宅院间有一块空地，邻居修房砌墙越过了中界，两家人因此而发生了争执。张英的家人于是给他写信，试图倚仗他的权势压倒对方。不料，张英却从朝廷寄回一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，锥见当年秦始皇?"家人读罢，深感惭愧，立即让出了三尺地界。邻居被张家的举动感动，也让出了三尺。

就这样，“六尺巷"成为了佳话。其实，不是张家不能压倒对方，而是不屑于与之争斗。不要说多占三尺，多占六尺又怎样？想当年，长城绵延万里，天下都是秦始皇的，可如今他又在哪里？一时之勇，一时的上风，看上去威武，但人的境界却在低处。一个人的高明，不在于在干戈中获胜，而在于化干戈为玉帛。张英的高明之处也就在于此，而“六尺巷"也由此让后世传颂。

能不能相互“让步"，如何处理“让步”，不仅会关系到人与人之间

的关系，而且有些时候还可能会影响到事业与大局。

据说，清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，少有敌手。

有一次他微服出巡，看到摆有“天下第一棋手”招牌的老者摆棋阵。左宗棠觉得这位老人太过狂妄，立刻前去挑战，结果连胜三盘。于是，他心情非常高兴，连天下第一棋手都能被自己打败，还愁自己这次出征不能取胜。果然不出所料，左宗棠到新疆平乱出征结果是获胜而归。但是，当他平乱取胜回来又找这位老人下棋时，却是三战三败，被老人打得落花流水。对此，左宗棠很是迷惑，便请教老人。老人笑着回答：“你虽是微服出巡，但我一眼便看出你是左公。得知你即将出征，为了增强你的必胜信念，为国平乱立功，我才故意让你赢棋。如今你已凯旋，我就不必再客气了。”

后来，这事让左宗棠感慨良久，受益终身。他深知如果没有那次老人在棋上的“让步"，就很难有自己舍我其谁的自信心。

让步既是一种境界，同时也是一种智慧。

德国诗人歌德到公园散步，在一条狭窄的小路上，与一位反对他的批评家相遇了。那位批评家傲慢无礼地说：“知道吗，我从来不给傻瓜让路。”歌德笑道：“而我正好相反。”说完，他闪到大路一旁，让批评家先过去。

到底谁是傻瓜？想必大家已经明了了。自作聪明的人，往往会被聪明所误。常言道，“冤家路窄气在人生的路途上，我们难免与冤家狭路相逢。若两个人都是“傻瓜”，彼此逞强，互不让步，结果是两败俱伤，谁也占不到便宜。若其中有一个智者，他们会顺利通过。若两人都是智者，他们会大路朝天，各走一边。

遇事，没必要争个你死我活；成名，没必要来个我高你低；对手，没必要非弄个我上你下。人生在世，要想个人事业有成、工作顺利、生活快乐、身体健康，事事处处离不开“让步"，唯有懂得“让步”的人生哲理，才能做到一生平安。

当然，让步并非是没有原则的妥协，东郭先生对狼的让步就是不可取的。让步，在合理的范围之内是宽容，是新生；超过了界限，就是迁

就，是危险。

《伊索寓言》里有这样一个故事：一头雄狮看上了一个农夫的女儿，便上门求亲。农夫不想把女儿嫁给野兽，但又害怕狮子的凶猛。他想了想说，让我女儿嫁给你也可以，但你得答应我两件事。狮子赶忙说，别说两件，两百件也可以。农夫说，那好，一是把你的牙齿统统拔掉，二是把你的利爪全部剁光，因为我女儿最怕这两样东西。狮子色迷心窍，满口答应。失去牙齿和利爪的狮子再也不像过去那么凶猛了。迎亲那天，农夫抄起一根木棍，毫不费力地打跑了它。狮子之所以失败，一是轻信，二是在让步中失去了自己的优势。

该让步时，坚持是愚蠢的；该坚持时，让步是愚蠢的。怎样才能少干蠢事呢？也许，只有理智的头脑能够帮我们的忙。

4。放弃讨教，把希望放在自己身上

有些人一碰到困难就忙着去向别人讨教答案。其实，这仅能证明你心里的恐惧多于困难本身可能带给你的恐惧，而这些恐惧正是你

做人失败的真正原因。

有一则寓言故事：