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第一章一半一半就好（第1页）

第一章一半一半就好

第—章一半一半就好：难得糊涂，容易単福;过于较真，容易烦恼

当你站在烦恼中仰望，幸福已被你踩在脚下，如今，“难得糊涂”已经成为了大部分人的口头禅。糊涂从本质上分为两种，一种是真糊涂，做事不清楚，事理分辨不清;另一种是假糊涂，其实黑白、事理了然于心，偏偏装作不知道，明哲保身。装糊涂是经历过人生各种境遇之后达到的一种崇高的境界，人生何必太较真，睁一只眼闭一只眼的包容，是巧避锋芒的大学问。

精明之人必被精明所伤

在我们的现实生活中，常常发现有一些自以为是、自命清高的人，他们觉得自己是世界上最聪明的，谁都无法跟他们抗衡。他们锐气旺盛，可谓锋芒毕露，为人处世丝毫不留余地，待人接物咄咄逼人，倘若有十分的才能与聪慧，肯定是利用十二分的张扬将其表现出来。他们往往有着超乎常人的充沛精力，当然，也有一定的才能，瞧不上眼前的任何人，大有一种“一览众山小"的架势。

殊不知，这种喜欢显摆和表现的人在人生的旅途中往往会遭受到比常人更多的挫折和打击，甚至会酿成悲剧。其原因是他们看不到或者不明白人“知”与“不知”的相对性，有一点聪明，有一点成就，于是就坐井观天地以为自己无所不知，无所不能。其实，世界之大，天外有天，你又怎能穷尽呢？过于卖弄聪明，锋芒毕露，觉得自己全知全能，终究是要碰钉子的。

生活中，每个人都希望自己聪明，而且越聪明越好。因为越聪明就越能显示出自己为人处世的高明。可是，任何事情都不是绝对的，太过于聪明也未必是件好事，因为聪明过头，知道的太多，计较的太多，就得为这些付出的越多。而任何事情都是此消彼长的，当你计较付出的同时，你失去的也可能会越多。

人们常说：宰相肚里能撑船。当宰相就需要有大肚量，要能包容常人不能包容的事物。包容其实也包含了“糊涂”的意思。

说起“糊涂宰相，我们最容易想起来的，该是西汉时的丙吉了。丙吉这个人被称为怪才，怪就怪在：路边有人斗殴死伤，他不管；碰到

一头牛在喘息，他偏要去问。属下当然认为他糊涂了，于是提醒他：“您这样做不是贵畜而贱人吗?"丙吉的回答倒是经典得很：老百姓斗殴，这件事是长安令、京兆尹这样的官管的。我作为宰相，只是根据这些官一年总的政绩进行考评，奏请皇帝实行赏罚就行了，用不着事必躬亲。然而现在季节还不到大热的时候，牛就喘息起来，估计是节气失调了，而节气失调将可能导致灾荒，这才是宰相分内的事情呀。

如此一解释，大家自然看出谁真糊涂，谁假聪明了。

为人不可过于聪明。聪明过头反倒被聪明误了大好前程。做人还是要谨慎一些、含蓄一些，心机用得过多，便容易不得要领，或者自坏其事，或自相矛盾。

其中这位曹参曹相国，就是一位出名的糊涂贤相。曹参本是武将，当年在沛县跟随刘邦起家，攻城野战，身受七十余处创伤，实在堪称勇猛战将。勇猛无惧的曹参和文质彬彬的萧何本来关系就很好，等到萧何当上了大汉的相国，两人倒是因为功劳的争执产生了隔阂。但是萧何临死的时候，还是推荐曹参接替相国之位，曹参在山东一听说萧何死了，便心有灵犀地吩咐家人，准备行李动身，说自己要前往都城当相国了。可见这两人的自知、知人之明，都是非同凡响的。

曹参当了相国，找了一些老实厚道的人当自己的僚属，而把原来那些精明干练之徒全部打发到别处当个小官吏什么的，然后就开始了“酒肉之治”：相国带着大家喝酒吃肉，活儿留着以后干。许多大臣看他如此不务正业，好心想劝劝他，然而，曹相国不等人家开口，就强拉人家一起喝酒，把人家灌醉，直至什么意见也提不出来了。

这下，惠帝发话了，曹相国欺负我年幼无知吧，咋不管事呢？就使了个计谋，把他叫过来问话。曹参一到惠帝面前，主动提问惠帝道:“陛下自己觉得您跟高祖比起来，谁高明些呢?"惠帝答：“我哪里敢跟他老人家比呢?"曹参又问：“那么您看我跟萧何比起来，谁厉害呢?”惠帝答：“老实说，您好像也比不上萧何。”

曹参于是总结道：“陛下您讲得太对了。想当年先帝与萧何平定天下，明确各项法令；如今陛下您垂拱而洽，我等守职，遵守着不要有什么闪失就行了，还有什么好更改的呢?”

于是，曹参就在这样的酒肉政策中，保全了汉朝初年的政法，不让虎视眈眈的吕后一党有可乘之机。曹参为相三年，老百姓歌颂道：“萧何为相，顺若画一，曹参代之，守而勿失，载其清静，民以宁一。"

当宰相的日饮醇酒，不理政务，不可谓不糊涂；假装自己本来就是块糊涂料，索性于糊涂之中求大治，正是曹参的过人之处。倘若这位曹相国偏不服气，一定要兢兢业业，三天两头改弦易辙，干出点属于自己的政绩，后果将怎样呢？

有些人，就不懂得曹参这样的糊涂智慧。新官上任，生怕别人说自己没有作为，三把火乱烧一气，结果惹出不少乱子。世界是复杂多样的，横看成岭侧成峰，没有一成不变的事，也没有一定的不移之规，不可能像想象中那样泾渭分明。所以我们务必要学会“糊涂”，在糊涂的表象中擦亮眼睛，寻找人生的至上哲理与过人智慧。

我国历史上，说起贤相，有两句著名的成语，一个叫“萧规曹随，一个叫“房谋杜断”。

“萧规曹随”讲的是西汉时的宰相萧何和曹参的事情，萧何在刘邦初定江山的时候，制定系列规章，而曹参遵行不改；“房谋杜断”说的是唐朝宰相房玄龄、杜如晦，房玄龄多谋，而杜如晦善断。我国的盛世称汉唐，而汉唐的名相则首推这四位，说他们是中国历史上最贤明的宰相，应该是不过分的。

我们做人要善于在一些事情上，表现出自己糊涂的一面，无关紧要的小事情，不如掩藏起自己的精明。毕竟，我们的一生不应该对什么事都斤斤计较，即便有那个能力，也没有那个必要。该糊涂时糊涂，该聪明时聪明，正如俗语俗话所言“吕端大事不糊涂，说的就是对小事不一定要斤斤计较，不要耍小聪明，只在关键时刻显身手。

难得糊涂，不要去较真

难得糊涂，这是心理环境免遭侵蚀的保护膜。在一些非原则的问题上“糊涂”一下，无疑能提高心理承受能力。避免不必要的精神痛苦和心理困惑。有这层保护膜，会使你处惊扰不乱，遇烦恼不忧，以恬淡平和的心境对待各种生活的紧张事件。

糊涂一点确实很好，这个世界本来就是糊涂的，我们何必要清醒呢？难得糊涂……难得糊涂……再难过的日子也要过，再无聊的工作也还是要做的，人活着就是一种幸福，与其闷闷不乐，唉声叹气，真的不如开开心心，知足者常乐的生活着工作着。

心理学家指岀，遇事“糊涂”的态度对身心健康大有裨益。

1。人的创造力往往是在凌乱的环境中产生的，能够忍受某种程度的凌乱，可以有更多的时间去专注于某项重要的工作。

2。不严格追求完善的人，通常胸襟比较开阔，易接受别人的意见，不会过于偏激，这对预防身心疾患是很重要的。

3。“糊涂”的人比起事事处处精明的人，一般人际关系较佳，这有益于健康。据调査，性情孤寂的人比人缘好的人死亡率高2。5倍。

4。不斤斤计较的人在婚姻、家庭方面较易获得成功，而美满的婚姻是健康的基础。

5。对小事不斤斤计较，不过于注重生活琐事，可以减少焦虑，让你有更多的时间去享受人生。

为什么什么事非要弄个明白呢，该我们明白的时候事实会来说话，我们为什么非要去问、去说、去找个答案呢？！

糊涂人生，糊涂过，聪明人生糊涂过，人生难得糊涂。其实，细细想来，这一处世药方，还真是直切人生命脉。按方服药，即可贯通人生境界。

想一想，人生在世，智短计穷，看纷纷扰扰、热热闹闹在眼，但又有几人能看清这怆然混沌的世界？常言道：不如意事总八九，可与人言无二三。于是，俯仰之间，总觉得被拘束挤磨，不得如意。比如郑板桥，硬着头皮做清官、好官，却屡屡遭贬、被逐，无奈掷印辞官，弹掉几两乌纱，自抓一身搔痒，讨几分糊涂下酒，于是，一身轻松，走马移人。正是：行到水穷处，坐起看云时。这一糊涂，人生境界顿开，先前舍不下的成了笔底烟云；先前弄不懂的成了淋漓墨迹。因此，你不得不承认糊涂是一种智慧，糊涂是一种生存艺术。

人们常说：宰相肚里能撑船。当宰相就需要包容，包容必须有肚量。包容其实正是“糊涂”的本义，和泥水而涂之，就是“糊涂气

“糊涂”最能调和事物，用“糊涂”为人处事，看似糊涂，并不糊涂。

战国末期秦国大将王翦奉命出征。出发前他向秦王请求赐给良田房屋。

秦王说：“将军放心出征，何必担心呢？"