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第三章不要钻牛角尖 （第1页）

第三章不要钻牛角尖：

第三章不要钻牛角尖：做人越较真，華福离自已越远

凡事都要留有余地，别钻牛角尖。人生路漫漫，学会心宽处世，使你的人生充满智慧。“三寸气在千般用，一日无常万事休。”要想到名、利、财、色，皆身外之物，不要把这些看得太重。“腹中天地宽，常有渡人船”，这条船不仅能够“渡人”，更能“渡己”。面对人生，心宽的态度，未必能大富大贵，却能洒脱快乐。

豁达让生活更轻松

美国有位作家曾说过：“没有豁达就没有宽松。”无论你取得多大的成绩，无论你爬过多高的山，无论你有多少闲暇，无论你有多少美好的目标，没有豁达的心，你仍然会遭受内心的痛苦。世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸怀。古今中外因豁达、开朗、宽容、谦让的品德而获得他人的友情、爱戴，或者消除仇恨、恩怨的例子数不胜数。

其实，豁达是一种博大的胸怀、超然洒脱的态度，也是人类个性最高的境界之一。一般说来，豁达的人能够对别人不同的看法、思想、言论、行为以至他们的宗教信仰、种族观念等都加以理解和尊重，不轻易把自己认为“正确"或者“错误”的东西强加于别人。他们也有不同意别人的观点或做法的时候，但他们会尊重别人的选择，给予别人自由思考和生存的权利。

胡适先生说过：“如果大家希望享有自由的话，每个人均应采取两种态度：在道德方面，大家都应有谦虚的美德，每人都必须持有自己的看法，不一定是对的态度；在心理方面，每人都应有开阔的胸襟与兼容并蓄的雅量来宽容与自己不同甚至相反的意见。”换句话说，采取了这两种态度以后，你会容忍他人的意见，他人也会容忍你的意见，这样大家便都享有自由了。

生活的过程就是一种制造艺术的过程，怎样让自己寻找到其间的真谛？这就要求不断地积累经验，不断地尝试与面对新的事物，轻松快乐地面对每一天，面对每一个人。不要束缚自己的心灵，勇敢地往前走，

享受生活带来的一切，生活一定会给你一个美好的答案。

唐高宗时期有个吏都尚书叫裴行俭，家里有一匹皇帝赐的好马和一副很珍贵的马鞍。他有个部下私自将这匹马骑出去玩，结果马摔了一跤，摔坏了马鞍，这个部下非常害怕，因此连夜逃走了。裴行俭却叫人把他招回来，而且也没有因此责怪他。

又有一次，裴行俭带兵去平都支援李遮匐，结果获得了许多有价值的珍宝，于是就宴请大家，并把那些有价值的珍宝拿出来给客人看，其中有个部下在抱着一个直径两尺、很漂亮的玛瑙盘出来给大家看的时候，一不小心，摔了一跤，把盘子摔碎了，顿时害怕得不得了，伏在地上拼命叩头以至流血。裴行俭笑着说：“你不是故意的。”脸上并无可惜的样子。

这些历史上豁达心宽的故事，受损的一方并没有因自己的损失和难堪而大发雷霆，怀恨在心。相反，他们都表现出宽宏大量、豁达开朗、毫不计较的美德和风度。结果不仅没有受到更多的损失、得到更多的难堪，反而在不知不觉中平息了纠纷，博得了别人的颂扬。

豁达之人，宽宏大度，胸无芥蒂，吐纳百川。不怨天尤人，不愁肠百结，不消沉颓唐，不心灰意懒；想得开，放得下，能及时删除心中无关紧要的琐事，免去许多节外生枝的烦恼。契诃夫说：“如果你的手指扎了根刺，你应当高兴，真好！幸亏这根刺不是扎在眼睛里。”这样，才能活一天，乐一天，心安气爽，神定意闲，让快乐永驻心间。

其实，要想快乐的过每一天，幸福的过一生，好心态比一切都重要。

每个人的出身不同，成长环境不同，生活际遇更是天差地别，但一个人的起点不能决定他的终点，环境、资源、机遇等外界因素不是决定一个人命运的关键。佛说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。就是说心态决定命运，一个人有什么样的精神状态就会得到什么样的人生际遇。

美国成功学大师拿破仑?希尔说：“人与人之间只有很小的差异，这种很小的差异就是你所具备的心态是积极的还是消极的。巨大的差异就是成功和失败的差异。”能够始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己人生的人最终将获得成功。与之相反，失败者的人生总是受过去的种种失败与疑虑所引导支配。

心态的力量可以将人带向巅峰也可能使人跌下深渊，人的一生做出的各种选择都取决于自己的心态，心态对于人的事业、生活乃至生命都有重大的影响。

有4个人同行，其中有一个失明的人，一个失聪的人，另外两个则是健全的人。

他们来到了一个地势险要的峡谷旁，洞底奔腾着湍急的水流。这是他们继续前行的唯一道路，他们必须穿越这条河流，但是河上并没有坚实的桥梁，只有几根光秃秃的铁索横亘在峡谷之间。

思索一番之后，4个人决定过河。他们一个挨着一个紧紧地抓住绳索，凌空前行。起初，大家都在担心瞎子，结果失明者和失聪者都顺利地渡过了河面，而两个正常人中有一个跌下了峡谷，丢失了性命。

当另外的3个人到达目的地并将这件事情告诉别人时，大家都觉得奇怪。为什么两个身体残疾的人能平安渡过河面，而耳聪目明的人却丧了命呢？难道说，他的行动力还比不上盲人和聋人吗？

于是，感到惊奇的人们便开始询问他们过河时的心理和情形。

失明的人说：“他们都说那里山高水深，又没有桥，十分危险，可是我看不见，也想象不出真实的情形，所以就按着从前过小桥的方法稳稳地抓住绳索向前走，一会儿就到达地面了。”

失聪的人说：“当时的地势确实很险要，但是我只看得到下面河水的翻腾，却听不到一点咆哮的声音，所以并不觉得它有多可怕，也就平安地过了桥。”

那个生存下来的健全人说：“我当时想的是，虽然地势险要、水流

湍急，但是我的目的是要到峡谷的对面去，那我就专心过我的桥，只注意每一步都踏实落稳，其他的都和我没有关系。”

这时，人们才明白，那个丧命的不幸者真是吃了耳聪目明又心态不佳的亏。

我们的人生就像是攀附铁索，之所以过得不舒心、不如意，不是因为力量的孱弱，也不是因为智商的低下，而是被周围的环境和他人的声势所威慑，先让自己的心跌入了恐惧的低谷中。那么，成功和幸福自然也就变成了一种奢望。

所以，我们的知识、教养、社会地位并非我们追求快乐和美好生活的决定性因素，只有心态的好坏才是决定一切的前提。拥有积极向上的心态，就等于拥有了完美的生活。

当然，豁达并非等于无限度地容忍别人，开朗并不等于对自己构成危害的犯罪行为加以接受或姑息。但对于个人而言，豁达往往会有更好的人际关系，自己在心理上也会减少仇恨和不健康的情感；对于一个群体而言，宽容开朗无疑是创造一种和谐气氛的调节剂。因此，豁达宽容是建立良好人际关系的一大法宝，同时也是一个人完善个性的体现。

一个人只有豁达的心态，才能接受别人，善于与他人相处，能承认他人存在的意义和作用，他也就能被他人所理解和接受，为集体所接纳，就能与别人互相沟通和交往，人际关系才会协调，才能与集体成员融为一体。合群的人常常能够与朋友共享快乐，表现出的积极态度总是多于消极的情感；即使在单独一人时也能安然处之，无孤独之感。因为这种具有积极情感的人会感受到自己存在的价值，能够对自己的能力、个性、情感、长处和不足做出恰当和客观的评价，不会对自己提出苛刻的、不切实际的要求，能恰如其分地确定自己的奋斗目标和做人的原则，努力发展自身的潜能，并不回避和否认自己的缺陷，尽量用自己的乐观情绪去感染别人，正是这些特点，才赢得大家的喜爱和认同。

豁达是人生的一种生活姿态，更是一种待人处事的思维方式。它一

部分来源于性格，但更多的缘于修炼：性格的修炼、心性的修炼、学识的修炼、境界的修炼。豁达是人的智慧中不可缺少的一部分，豁达的人是最完整的人。豁达了，你就能在生活中寻找到快乐并把快乐送给别人。

豁达的人在遇到困境时，除了会本能地承认事实，摆脱自我纠缠之外，他还有一种趋乐避害的思维习惯。这种趋乐避害，不是为了功利，而是为了保持情绪和心境的明亮与稳定。这也恰似哲人所言：“所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人，是只记得与此相反的内容的人。”每个人的满足与不满足，并没有太多的区别、差异，但幸福与不幸福相差的程度，却相当巨大。

原谅别人，大器才成大事

有些人对原谅别人的看法与一般人正好相反。他们以为，如果不原谅母亲对他们不够好，母亲就有麻烦了；事实上，母亲不会有事，麻烦出在他们自己的身上！对别人不宽大，受苦的是自己。而被我们定罪的人多半根本不知道我们心里在想什么！罪人照样快快乐乐过他们的生活，丝毫不受我们内心波涛起伏的情绪影响。

你的朋友开圣诞舞会不请你，你不肯原谅他，受苦的是你。他不会得胃溃疡，不会失眠，不会生气，嘴巴不会发苦，会有这些反应的是你。无怪古圣先贤都劝我们：“原谅那些冒犯我们的人!"