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第二章学点阿Q精神 （第1页）

第二章学点阿Q精神：

第二章学点阿Q精神：输赢不计较，胜败皆是常事

善于为己宽心，不较真才躲得过不如意，世间的事物变化无常，我们不必执著于某一事物而难以割舍。毕竟，我们拥有一种事物的初衷，并不是为了失去它时要伤心。人生中的许多东西既然已经失去，无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补，与其在痛苦中挣扎浪费时间，倒不如潇潇洒洒的放手，得之坦然，失之淡然，随遇而安，随性而活。

正视人生的得失

每一种生活都有它的得与失，正如俗语所说：“醒着有得有失，睡下有失有得。时得时失，此乃人生常态也。”所以，我们应该正视人生的得失。当我们得到的时候要感恩，要懂得珍惜；当我们失去的时候不要抱怨，也不用无所适从。月有阴晴圆缺，懂得生活的人能坦然面对所谓的得失。而不懂得生活的人，往往会付出难以挽回的代价。这样又何苦呢？

失去了春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋，失去了青春岁月，它使我们走进成熟的人生……失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。

在一个禅院里，刚过三伏天，院里的草地已经枯黄了一大片，徒弟于是就对师父说：“快撒些草子吧，别等天凉了而师父却漫不经心地挥了挥手，说：“随时。”

看看转眼就到了中秋，师父才买了一大包草籽，叫徒弟去播种。秋风疾起，草籽飘舞。“草籽被吹散了。”小和尚喊道。“没关系，”师父说道，“吹去者多半中空，落下来也不会发芽。随性。”

徒弟撒完草子，见几只小鸟即来啄食，小和尚又急了嚷道：“草籽被小鸟都吃掉了，明年长不出小草了。”师父翻着经书说：“没关系，随遇。“

半夜一场大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”师父正在打坐，说：“随缘。”

半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种的院角也泛

岀绿意，徒弟高兴得直拍手。师父站在禅房前，点了点头道：“随喜。”

在日常的工作和生活中，我们太在意得失，所以我们的情绪起伏不定，所以我们不快乐。我们常常因为失去而郁郁寡欢，又常常因为得到而欣喜不已，这样的人很难做到心态平和，他们的心情，会随着自己的得失而起伏。看看那些坦然的人们，他们是怎么面对得与失的？

在一辆飞速行驶的列车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜。不料，老人毅然地把剩下的那只也扔了下去，众人大惑不解，老人却坦然而笑：“这双鞋虽然昂贵，但剩下的这一只对我来说却没有什么用处了。把它扔下去可能让捡到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿这双鞋呢。”

老人看似反常的举动，却体现了他清醒的价值判断，与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对得失的豁达心态，令人顿生敬意，也令人深思。

失恋，首先是一种幸运，其次才是一种不幸。失恋，为了爱是必要的，因为你如此伤心，可见你心中还是有爱的；既然你心中有爱，那对方就必定无爱，不然你们又何必分手呢？而爱在你这边，你并没有失去爱，在人生的旅途上你已经赢得了值得羡慕的一分，你的人生由此变得丰富，气质也因此而成熟。

有这样一对性格不合的夫妇，丈夫8次提出离婚要求，而妻子就是死活不离。在法院调解中，女方总是胜诉，就这样一直拖了29年。29年的岁月过去了，这位妇女的青春年华在拖延不决中消失了，乌黑的头发已成白发，红润的脸颊变黄了，刻上了一道道岁月的伤痕，身体也被折磨得满身病痛。

由于妻子的坚持，婚姻仍然存在，然而爱情早已**然无存。她失去了幸福的家庭，失去了自己的青春，失去了健康的身体，也失去了再婚的机会，最终也没能为孩子追回父爱。

结果，法院还是判离了。离婚后不到两年，这位不幸的妇女就因爲情加重而离开了人世。

人生是自己的，我们不能怪这位妻子。她是痛苦的，然而，她的执著又得到了什么？有人说，失去也是一种获得，这才是豁达，才是坦然面对得失，这样不但不会失去什么，反会得到很多很多。

人在得意中常会遭遇到小的失败，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。

譬如一位千万富翁，很可能因为失去了200万元而郁郁不乐：一位经理可能因为遭受总经理的白眼而心萌去意。他们计较眼前的小不如意，却不想想自己已经是非常得意的人，正因如此，许多得意者反不如一般人活得快乐。甚至千万富翁自杀了，经理辞职了，到头来这些得意的人由于自己的看不开，终于成了真正的失意者。

人生没有绝对。在某些时候，失去的同时也得到了，而且得到的远远比失去的要多。

英国伟大诗人弥耳顿最杰出的诗作是在双目失明后完成的；德国伟大音乐家贝多芬最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。他们被称为世界文史上三大怪杰，他们之所以有那样的成就，正是因为他们有一颗平常心，不计较利害得失。

科学家贝佛里奇说过：“人们最出色的工作往往是处于逆境下做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。'‘其实，“残缺”并不可怕，可怕的是不能够正视现实。不要感叹命运多舛不公。命运向来都是公正的，在这方面失去了，就会在那方面得到补偿。当你感到遗憾失去的同时，可能有另一种意想不到的收获。

得与失在我们心中，往往只有一线之隔，意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意在其中;

秦王统一六国，兼并天下，也能失意于其间。大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐;

所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分快乐。如此说

来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之由呢？

更深一层想，我们人生最大的得意或失败，都无法由我们自己来左右。人生最大的得应该是“生。我们从父母那里得到生命，不是最大的“得”吗？因为没有这个得，就没有以后的得，这是得的根本。而人生最大的失，应该是“死"，当这一刻来临，我们便抛出所得的一切，包括自己的生命，这不是最大的失吗？这最大的得与失，我们尚且无法掌握，又还有什么得失好计较呢？

孔子家语里记载：有一天楚王出游，遗失了他的手弓，下面的人要找，楚王说：“不必了，我掉的弓，我的人民捡到，反正都是楚国人得到，又何必去找呢?”孔子听到这件事，感慨地说：“可惜楚王的心还是不够大啊!”“为什么不讲人掉了弓，自然有人捡得，又何必计较是不是楚国人呢?"

“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言，有得有失；就全人类而言，不是一样吗？这仿佛云来云往、雨来雨往，这世上总有晴朗与阴雨的地方；又正如生生死死，死死生生，这世间的一切总是继往开来，生息不断的。所以得与失，到头来根本就是一无所得，也一无所失啊！

患得患失的人，一生总是很苦恼的。他们对取舍疑虑不决，本来拥有一些自己并不需要而多余的东西，却又费尽脑汁想使这些东西不减反增。为这些终日烦恼，长此下去有损身心健康。与其担忧会失去，倒不知让它失去好了，换来了心情轻松和愉快，不是更好吗？

只要我们正视人生的得失，月亮即使有缺，也依然皎洁；人生即使有憾，也依然美丽。正确认识得失，得到了也可能失去，无论你得到了什么，都不妨时常这样提醒自己。这样，得到了的时候就会倍加珍惜，失去的时候也不至于无所适从。

不能舍弃别人都有的，便得不到别人都没有的。会生活的人失去的

多，得到的更多，不必为“失去”而难过，因为世间之物本来就是去往无常。我们所能做、所应做的只是在“得到”时珍惜它。坦然面对得失是一种气度，是一种因感恩而生的平和心态。慎重面对大的波澜能让我们在感恩中走向未来，驱散心中的阴霾，走向美好。

不要沉溺于过去的痛苦中

生活中，不幸的遭遇常常会让我们备受打击，让我们痛哭流涕，悲观失望，有些人对此不能很快忘掉，所以他们活得郁郁寡欢，闷闷不乐。人生总会有得有失，只有学会接受，才能释怀。

接受现实，并不等于束手接受所有的不幸。只要有任何可以挽救的机会，我们就应该奋斗。但是，当我们发现情势已不能挽回时，我们最好就不要再思前想后，拒绝面对，只有如此，才能在人生的道路上掌握好平衡。我们每个人迟早要懂得这个道理。

面对不可避免的事实，我们就应该学着做到诗人惠特曼所说的那样：“让我们学着像树木一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿、意外与挫折。”许多不愉快的经历，是我们无法逃避的，也是无可选择的。我们只能接受已经存在的事实做自我调整，抗拒不但可能毁了自己的生活，而且也许会使自己精神崩溃。