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第3章境由心造 守望心灵净土（第1页）

第3章境由心造　守望心灵净土

古希腊哲学家德谟克利特说：“真正的幸福在于心灵的安宁”。另一位哲学家伊壁鸠鲁也说：“最大的快乐是身体的无痛苦和心灵的无纷扰”。“境由心造”，追求心灵的安宁和心灵的无纷扰，也就是追求内心世界的平静。就像广告词里说的那样：“气顺了，心顺了，身体顺了，就一切都顺了。”

1。清洗自己的心灵

生活中，人们有一种习惯就是常常去洗澡，以此来保持身体的清洁，然而不仅身体需要时常清洗，人的内心也需要时常清洗，因为人的心灵在通过与外物的不断接触过程中，会受到一些看不见、摸不着，却能时时影响人的心绪的东西侵袭，进而影响人的行为。所以，我们在清洗自己身体的同时，也应当适时清洗自己的心灵，洗涤掉自己心灵的污浊物，留下自己内心中的宝贵，这样内心才能有更多的空位腾出来，内心才能更轻松、更自在。

一个年轻人背着个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲惫到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手指也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而沙哑……为什么我还不能找到心中的阳光呢？”

大师听了年轻人的话，问他：“你的大包裹里装的是什么？”

年轻人回答说：“它对我很重要。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……依靠它，我才能坚持走到您这里。”

听了年轻人的回答，大师没有说什么，接着无际大师带着青年来到河边，然后带他们坐船来到了河对岸，当过了河对岸后，大师说：“年轻人，你扛着船赶路吧！”

“什么，抗着船赶路？”青年感到十分惊讶，“船那么沉，我怎么可能扛得动它呢？”

“是的，孩子，你扛不动船。”无际大师微笑着说，无际大师接着又说：“过河时，船对我们来说是有用的。但过了河，我们就要放下船继续赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤寂、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不应有太多的负重。”

青年听了无际大师的话，放下了包袱，继续赶路，此时，他发觉自己的脚步轻松多了，内心也愉悦多了，和从前相比也更快乐了。

生命如同参加一次旅行，你可以列出清单决定背包里应该装些什么使自己达到目的地。但是，请记住，在每一次停泊时，都要好好地清理一下自己的背包给自己的内心释放出一些空间来呼吸新鲜空气，这样你的内心的供氧量才能保持平衡。

俗话说“人之初，性本善”，但生活在物欲横流的时代里，**和迷惘随时都伴随在人们的身边，受到污染和侵蚀是再正常不过的了，那么在这样的生活中，我们更要给自己清洗心灵，让心灵得到“充电”和“浸润”。

一个炎热的夏天，一个小和尚出门化缘回来，当他走到禅房门口的时候，师父正汗流浃背地端坐在禅房门外。见到这样的情景，小和尚十分惊讶，他心想：天这么热，师傅为什么坐在这里呢？为什么不进屋里去打坐呢？小和尚心里感到很好奇。

???于是他走到师傅跟前问师傅：“师父，您怎么了？”

师傅心平气和地说：“没怎么，我在沐浴呢！”

小和尚皱了皱眉头，更纳闷了，他把化缘得来的食物放到屋里，然后又走了出来，在师傅身边站了一会，看师傅仍然没有起来，于是又接着问师傅：“师傅，您这是怎么沐浴、洗涤呢？弟子愚吶，没有明白，请师傅给弟子点化。”

“我是在沐浴、洗涤自己的心灵，你当然看不到了。”师傅静静地说。

“沐浴、洗涤自己的心灵？”小和尚听了师傅的话更是不解了，他接着又问师傅：“怎么样才能沐浴、洗涤自己的心灵呢？请师傅给弟子指点迷津。”

师傅见弟子追问不舍，于是回答说：“点燃一颗感恩戴德之心，在自己的心底煮沸半腔开水，再加入仁义、孝悌，甚至反思、忏悔等几味名贵的心结，便可以为心灵药浴了。”

小和尚听了师傅的回答后，仔细的玩味了一番，然后也像师傅一样，端坐在禅房门口开始同师傅一起沐浴、洗涤自己的心灵。

劳伦斯在他一首诗中这样写道：“有一样东西我会矢志不渝，拼死力争，这就是内心那点安宁，方寸之间的和平。”有一首禅诗也曾说：身如菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。人常常受外界环境影响而使自己的心灵遭受了物化。所以，在物化的情况下，我们要懂得清洗自己的心灵，时时勤拂拭，找到方寸之间的平和。

心灵感悟：

有一些鸟，总在雨中歌唱；有一些花，总在月光下开放；有一些鱼，总在优雅中滶游；有一种心境，总在繁忙中逍遥。

2。看淡些，才能过得有滋味

淡，这是生活的真味，可惜我们常常品尝却不知其滋味。人生的种种滋味，最终都以淡收束，人生就是一杯茶，无论贵贱都要茶淡杯空，因此不妨将世间一切困扰着我们心灵的烦心琐事看淡些，再淡些。让这种“淡”成为滋润你心田的甘泉，清馨凝神，平抚燥热，当我们以淡泊的心态去做人处世时，内心才会有一种清心自在，才会坐卧随心，才能以一种更高的心境去追去超越生命基本需求的东西。如此，内心才能永远平静如水，才会坦坦****、安安宁宁地立身长久，享受人生。

陶渊明的诗“采菊东篱下，悠然见南山”是一种对自身淡薄的最好诠释；颜回的“一箪食，一瓢饮，不改其乐”也是一种对淡薄的追求；弘一法师的“咸有咸的味，淡有淡的味”更是一种对淡薄心境的最好写照。然而淡薄的心境并非人人都能拥有，倘若一个人能从生活中品尝出淡的滋味，以这个味道垫底，那么这个人就找到了生活的大智慧。

古代的时候，有一个王国，这个王国中，老国王刚刚去世，新国王年纪轻轻开始登基，这导致了一些外族的不服，因此经常出现犯边滋扰情况，一时间边境安全问题十分危机。为了整顿这种危机，让边境人民从新安宁的生活，于是国王召开群臣会议，决定以武力的方式解决边境问题，进而安定边疆。

国王的想法得到了群臣的支持，于是国王马上颁布诏书：国家现在面临边境侵扰问题，边境人民生活苦不堪言，为了讨伐异族侵略者，回归边境人民的安定生活，国家特此颁发诏书网罗人才，如有自告奋勇，为国效力者，一经平定叛乱，皆有重赏。诏书刚刚颁布不久，很快就有三个年轻人应召而来。国王听到有人应召而来，十分高兴，于是在大堂接见了这三个人。

这三个人一个个子很高，一个个子很矮，还有一个个子适中。国王看了看这三个人，说：“你们前来应召，一定是身怀决计之人，寡人想看看你们都有什么决计？”

高个子的人说：“殿下，我的本领是善骑术。”

矮个子的人说：“禀告殿下，我的本领是善射术。”

个子适中的人说：“殿下，我的本领是善谋略。”

国王听了这三个人的回答，然后针对边疆的问题，问他们有什么好的策略，这三个人一一说出了自己的想法，最后他们三个人得到了国王的肯定。然后国王择日让他们三个带领大军开赴边疆。

这三个人果然不负众望，他们带兵出征不久，边疆就频频传来喜讯，三个人在边疆屡建奇功。一个月后，异族侵略全部被平息，边疆宣布告捷，三个人凯旋而归。国王履行自己的诺言，对这三个人论功行赏。

国王问这三个人：“你们攻克了异族的侵略，如今得胜回朝，我当初说过会给予你们重赏，现在你们想要什么，尽管说吧！”