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第6章务实的英国哲学（第1页）

第6章务实的英国哲学

英国哲学的传统从总体上讲源于盎格鲁—撒克逊民族的严谨作风。就像伦敦的雾气一般，使人觉得阴沉压抑而缺少浪漫色彩。然而英国哲学家重视经验和归纳，绝对不相信自己没有见过的东西。他们从自己的感觉经验中寻找到了世界存在的证据，就像福尔摩斯在蛛丝马迹中找到罪犯一样。

实验科学的先驱——弗兰西斯·培根

唯物主义诸流派在坚持物质第一性、意识第二性，物质决定意识、意识反作用于物质的认识论基础上，从不同的着眼点入手，形成了众多既有内在联系，又有各自独立性的哲学流派。这些哲学流派从不同的角度对唯物论思想进行了全面、深入的探讨与思考，极大地推动了唯物论哲学的发展和进步。

主要流派有唯物主义经验论、唯物主义唯理论、机械唯物主义。

哲学现象

弗兰西斯·培根十分重视知识的作用。他是第一位把知识概括成是征服自然的重要力量的哲学家。

弗兰西斯·培根晚年专心著述。有一天，他在晚饭后散步的途中，遇到了一个非常有名的自然科学家。他们自然而然地谈起了科学方法论的问题。

弗兰西斯·培根说：“为了正确地认识自然，自然科学家必须清除一切偏见，他不能带着某种倾向来进行自然科学的研究。”

“可是在实际的研究中，自然科学家是很难做到真正的无偏见、无倾向的。”那位自然科学家说。

“是啊，要真正做到这一点确实是非常不容易的。我们可以打一个比喻，自然科学家要能像一个天真的孩子那样站在自然的面前。他应该保持一种可爱的童心，对一切都那么感兴趣，对一切都那么地单纯。”弗兰西斯·培根指着刚好从他们身边跑过去的一个孩子说。

“为什么自然科学家应该像一个孩子呢?这不是要求自然科学家在智力上来一个大倒退吗?”那个科学家有点不明白地问。

“要知道，我们每一个成年人，或多或少地会受到社会各种因素的影响，因此，这些影响就会给我们科学家的研究工作带来种种假象。”

这时，突然有一个小孩戴着一个假面具过来了。

弗兰西斯·培根灵机一动，就对他的谈话者说：“你看，这不是一个戴着面具的小孩吗?可是你能够透过这个面具认识这个小孩的真实面貌吗?”

“这个小孩的真面目被假面具罩住了。我们当然无法看清他的真面目了。”这位科学家回答说。

“是啊，自然科学家在研究自然时的情况，也正如同看这个小孩的情况一样。我们现在把自然的规律，自然的真实的情况，比作是一个带着面具的孩子。由于有种种的假面具，所以我们根本不能看清楚自然的本来面目。”弗兰西斯·培根的这个比喻确实是非常通俗易懂的。

“依我看，这些假面具，或者用哲学的术语来说，叫作幻影、幻像或偶像。”

弗兰西斯·培根善于通过简单的问题进行高度的哲学概括。

“能不能详细地对我说一说呀?”那个自然科学家问。

“当然可以。我想，在自然科学家的心目中，归纳起来存在着四种幻像。”弗兰西斯·培根伸出了四根手指头，对那个自然科学家说。

“你能详细说一说有哪四种幻像吗?”那个自然科学家有一点着急地问。

“当然可以。首先是种族幻像，也可以叫做部落幻像。这是一种植根于人性之中的幻像。因为每个人都有可能在自己的心目中预先设定一个目标。科学研究的任务就是向着这个假定性的目标前进。在这种幻像的作用下，自然科学家就会选择那些对实现这个目标有利的经验事实的证据，而舍弃另外一些对实现这个目标不利的经验事实的证据。这当然对我们正确地认识自然会带来不利的条件。它取决于个人的悟性和理解的能力。”弗兰西斯·培根讲完了第一个幻像后，停顿了一下。

“这个幻像我不难理解。请你说一下第二个幻像吧。”

“第二个幻像就是洞穴幻像。好比一个生活在洞穴里的人，他要想看外面的世界，当然只能从洞穴的缝隙中去看。那么他所能看到的东西，显然是十分有限的那一点点东西。这当然就容易产生片面性。因为外面的世界大得很，何止在洞穴的缝隙里看出去的那一点点东西呢?它还取决于个体所受到的教育和经验积累的多少。”弗兰西斯·培根又停歇了一会儿，他想给他的朋友留下一点思索的时间。

“嗯，这一点也不难理解。那么第三种幻像呢?”

“第三种幻像叫做市场幻像。这就好比是在市场上叫卖东西一样。如果东西太多，它显然就不值钱了。科学的概念是要靠词来进行表达的。如果某些词被滥用了，那么就不可能使科学的概念得到正确的表达，从而使某些科学概念被人为地歪曲。”弗兰西斯·培根又略为停顿了一下。

“这一点似乎比较难理解。等我回去再好好地想一想。那么这第四种幻像呢?”

“这第四种幻像叫做剧场幻像。世界就好比是一个剧场的舞台。人们在这个舞台上表演着各式各样的戏剧。可是人们表演的这些戏剧，并不是可以任凭自己的想法，想说什么就可以说什么，想干什么就可以干什么的。因为在你之前登台的人们，已经为后人的各种表演提出了许多的条条框框。你只能按照前人所安排的那种程式去表演。这当然和真正的自然界相去甚远。”弗兰西斯·培根又停顿下来。

“这一点，我是明白的。譬如说，我们自然科学家要研究自然，就不可能摆脱过去各种各样的哲学家们的教条，也不能不受到他们的哲学思想体系的影响。”那位科学家说。

“完全正确!这里最重要的是：人们往往不能摆脱亚里士多德这个最糟糕的哲学的束缚。亚里士多德的哲学是我们最应该抛弃的一种剧场幻像。”

弗兰西斯·培根的手用力劈了下去，就好像是劈在亚里士多德的头上一样，差一点就要碰到那位自然科学家的鼻子。

“你干嘛这么用力呀?我这鼻子又不是亚里士多德的鼻子!”那位自然科学家开玩笑地说。

“真对不起，我是把你当作亚里士多德了。”

弗兰西斯·培根说完，他们俩都哈哈大笑起来。

知识就是力量。

——弗兰西斯·培根