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第四章留余地游刃有余自从容(第2页)

有一头大象在树林里漫步,由于光线比较暗,一不小心把刺猬的老巢踩坏了。大象很惭愧地向刺猬赔礼道歉,但是,刺猬却对此耿耿于怀,不肯原谅大象。

一天,刺猬看见大象躺在地上睡觉,心想:“机会来了,我要报复大象,至少,我可以咬这个庞然大物一口。”

但是,大象的皮特别厚,刺猬根本咬不动。刺猬围着大象转了几圈,想啊想,终于想出一个好办法。刺猬发现大象的鼻子是个进攻点,于是忘乎所以地钻进大象的鼻子里,狠狠地咬了一口大象的鼻腔黏膜。

大象感觉鼻子里一阵刺痛,它猛烈地打了一个喷嚏,将刺猬射出好远,刺猬被摔了个半死。

好久,刺猬才从地上爬起来,痛不欲生,对前来探望它的同类说:“要记住我的惨痛教训,得饶人处且饶人!”

生活中常常有些人像刺猬一样,小肚鸡肠,无理争三分,得理不让人。假如是重大的是非问题,自然应当不失原则地论个青红皂白,甚至为追求真理而献身。如果是非原则性问题,则应得饶人处且饶人。

朋友之间因为一句闲话,争得面红耳赤,形同路人;邻里之间因为孩子打架,导致大人拌嘴,老死不相往来;夫妻之间因为家庭琐事,同室操戈,劳燕分飞,如此等等,不一而足。得饶人处不饶人,结果往往害了自己。4笨谙掠星椋脚下有路

人与人之间原本没有那么多的矛盾纠葛,往往只是因为有人逞一时之快,说话不加考虑,只言片语伤害了别人的自尊。让人下不来台,对方心中怎能不燃起一股邪火?

在社交过程中,以尖酸刻薄之言讽刺别人,只图自己嘴巴一时痛快,殊不知会引来意想不到的灾祸。

诸葛亮离开荆州之前,曾反复叮嘱关羽,要东联孙吴,北拒曹操。但关羽对这一战略方针的重要性认识不足。他瞧不起东吴,也瞧不起孙权,致使吴蜀关系紧张起来。关羽驻守荆州期间,孙权派诸葛瑾到他那里,替孙权的儿子向关羽的女儿求婚,“求结两家之好”“并力破曹”。这本来是件好事。以婚姻关系维系补充政治联盟,历史上多有先例。如果放下高傲的架子,认真考虑一番,利用这一良机,进一步巩固蜀吴的联盟,将是很有益处的。但是,关羽竟然狂傲地说:“吾虎女安肯嫁犬子乎?”

关羽不嫁女儿就不嫁嘛,又何必出口伤人呢?试想这话传到孙权那里,孙权的面子放在哪呢?又怎能不使双方关系破裂?关羽的骄傲,使自己吃了一个大大的苦果,被自己的盟友结束了生命。

为人处世一定要口下留情,骄傲自大,尖酸刻薄,最易伤人面子。谦卑待人,才能得到友谊。

赵涛自我感觉良好,然而在单位人缘不好。因此他经常抱怨世态炎凉,责怪同事寡情。真的是世态炎凉、同事寡情吗?非也!原来赵涛自命不凡,每逢单位开会,年终考评,他都喋喋不休地贬损他人,以显示自己“崇高的思想”“卓越的才能”“非凡的业绩”。因此,同事们都觉得他太过分了,太不像话了。于是大家都不买他的账,他陷入了孤家寡人的境地。显然,赵涛人缘不好,其原因在于贬低他人,抬高自己。

有的人为了抬高自己、贬损他人,竟达到了捏造事实的地步。尽管他所说的事实是捏造的,可也是有鼻子有眼的,颇能迷惑人。面对捏造事实的指责,受害人往往有口难辩,无可奈何。

唐耀文与李桐同去某地出差。采购一种紧缺物资。他们到某地时,当地已无货供应,必须再等一个月才有货。于是唐耀文和李桐空手而归。可是在向领导汇报时,李桐竟对领导说:“年轻人就是贪睡,那天早晨如果小唐早点起来,我们可能就买到货了。”唐耀文说:“本来就没有货了啊,这与起早起迟有什么联系呢?”领导连忙批评唐耀文说:“老李说得对啊!你应该接受,以后改正!”唐耀文听了领导的批评只有无可奈何地叹气,还有什么可辩解的呢?不过从此以后,唐耀文就对李桐敬而远之了。久而久之,领导再派人与李桐一起出差,大家都借故推辞。

有些人为了达到贬损他人的目的,将针尖眼大的事情说得比箩筐还大。还有人善于通过自己与他人的对比贬损他人、抬高自己。

舒群与文兰同在一家科研所工作。舒群勤于笔耕,一年之中竟发表了20篇论文,而文兰仅发表了一篇论文。文兰心中很不服气,因而在年终考评会上自我评述说:“我今年文章只写了一篇,但质量是很高的,绝不像那些写得多的粗制滥造的文章。”显然文兰这是在含沙射影地贬低舒群。

为什么有些人会不择手段地贬损他人、抬高自己呢?其原因显然是出自于一种虚荣的心理和不服气的心理。有些人为了充分显示自己的高明和非凡的价值,因此往往喜欢找参照物,自以为通过贬损他人,自己的高明和非凡的价值就充分地表现出来了。

美国前总统富兰克林年轻时很骄傲,言行举止,咄咄逼人,不可一世,后来有一位朋友将他叫到面前,用很温和的语言说:“你从不肯尊重他人,事事自以为是,别人受了几次难堪后,谁还愿听你矜持夸耀的言论?你的朋友将一个个远离你。你再也不能从别人那里获得学识与经验。而你现在所知道的事情,老实说,还是太有限了。”

富兰克林听了这番话后,很受感动,决心痛改前非。从那以后,他处处注意,言与行谦恭和婉,谨防损害别人的尊严和面子。不久,他便从一个被人敌视,无人愿意与之交往的人,变为极受人们欢迎的成功人物。

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孔子云:“有朋自远方来,不亦乐乎?”宋朝著名词人张孝祥在跟友人夜谈后,也忍不住发出了“谁知对床语,胜读十年书”的感叹。好友知己,促膝长谈,交流思想,增进友情,的确是生活中的一大乐事,也是人生道路上的一大益事。

但如今的现实生活中,也难免会有与此截然相反的情形。忙碌一天后下班回到家,刚刚吃过饭,谁都希望可以静下心来读点书或做点事,而那些不请自来的“不速之客”必定要扰得你心烦意乱。

他唠唠叨叨,没完没了,一再重复你毫无兴趣的话题,还越说越来劲。你勉强敷衍,焦急万分,极想对其下逐客令但又怕伤了感情,故而难以启齿。但是,你“舍命陪君子”,就将一事无成,因为你最宝贵的时间,正在白白地被别人占用着。

鲁迅先生说:“无端地空耗别人的时间,无异于谋财害命。”任何一个珍惜时间的人都不应任人“宰割”。那面对这种说起来没完没了的常客,要怎样对付呢?

最好的对付办法是:向他下一道富有人情味的“逐客令”。怎样才能把“逐客令”说得美妙动听,做到两全其美:既不挫伤多话者的自尊心,又使其变得知趣呢?

第一,以婉代直。用婉言柔语来提醒、暗示滔滔不绝的客人:主人并没有多余的时间跟他闲聊胡扯。与冷酷无情的逐客令相比,这种方法容易被对方接受。

“今天晚上我有空,咱们可以好好畅谈一番。不过,从明天开始我就要全力以赴写职评小结,争取这次能评上工程师了。”这含意是:请您从明天起就别再打扰我了。

“最近我妻子身体不好,吃过晚饭后就想睡觉。咱们是不是说话时轻一点?”这句话用商量的口气,却传递着十分明确的信息:你的高谈阔论有碍女主人的休息,还是请你少来光临为妙吧。

第二,以疏代堵。闲聊者如此无聊地消磨时间,原因是他们既无大志又无高雅的兴趣爱好。如果改用疏导之法,使他有计划要完成,有感兴趣的事可做,他就无暇光顾你家了。显然,以疏代堵能从根本上解除闲聊者上门干扰之苦。

怎样进行疏导呢?如果他是青年,你可以激励他:“人生一世,多学点东西总是好的,有真才实学能过上更好的生活。我们可以多学习、学习,充实、充实自己。”如果他是中老年,可以根据他的具体条件,诱导他培养某种兴趣爱好,或种花,或读书,或练书法,或跳迪斯科。“老张,您的毛笔字可真有功底,如果再上一层楼,完全可以在全县书法大奖赛中获奖!”这话一定会令他欣喜万分,跃跃欲试。一旦有了兴趣爱好,你请他来做客也不一定能请到呢!

第三,以写代说。有些“嘴贫”的人对婉转的逐客令可能会意识不到。对这种人,可以用张贴字条的方法代替语言,让人一看就明白。影片《陈毅市长》里有一位著名的科学家,在自家客厅里的墙上贴上了“闲谈不得超过三分钟”的字条,以提醒来客:主人正在争分夺秒搞科研,请闲聊者自重。看到这张字条,谁还会好意思喋喋不休地说下去呢?

根据具体情况,我们可以贴一些诸如“我家孩子即将参加高考,请勿大声喧哗”“主人正在自学英语,请客人多加关照”等字条,制造出一种惜时如金的氛围,使爱闲聊者理解和注意。一般,字条是写给所有来客看的,并非针对某一位,所以不会令来客过分难堪。

第四,以攻代守。用主动出击的姿态堵住好闲聊者登门来访之路。先了解对方一般每天几点到你家,然后你不妨在他来访前的一刻钟先“杀”上他家门去。于是,你由主人变成了客人,他则由客人变成了主人。你从而掌握交谈时间的主动权,想何时回家,都由你自己安排了。你杀上门去的次数一多,他就会让你给粘在自己家里,原先每晚必上你家的习惯很快会改变。一段时间后,他很可能不再“重蹈覆辙”。以攻代守,先发制人,是一种特殊形式的逐客令。

第五,以热代冷。用热情的语言、周到的招待代替冷若冰霜的表情,使好闲聊者在“非常热情”的主人面前感到今后不好意思多登门。爱闲聊者一到,你就笑脸相迎,沏好香茗一杯,捧出瓜子、糖果、水果,很有可能把他吓得下次不敢贸然再来。你要用接待贵宾的高规格,他一般也不敢老是以“贵客”自居。

过分热情的实质无异于冷待,这就是生活辩证法。但以热代冷,既不失礼貌,又能达到“逐客”的目的,效果之佳,不言自明。

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在日常生活中,我们有时会遇到这样的情形:一些夫妇之间动辄发怒,吵架时常常说出一些伤害感情的话,事后又不分析原因,不设法解决。

俗话说:勺子没有不碰锅边的。恩爱夫妻也一样,两人共处的时间长了,难免会遇到不快的事,夫妻间总有拌嘴的时候。夫妻之间吵架,切记不要说出过头话,去伤害对方的自尊心,伤害彼此的感情,这就是夫妻之间吵架的分寸。

对此,许多夫妇颇有微词,他们认为,一味地忍耐,不发生任何口角和冲突,夫妻关系就会好。如果不小心说漏了嘴,一定要及时表示“对不起,很抱歉”。这话听起来顺耳,实则已走向了另一个极端。

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