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第9章早懂经济学早过好日子（第1页）

第9章早懂经济学，早过好日子

?如果说经济危机、金融风暴这些经济现象，以前离我们还相距遥远，那么如今已经直抵家门了。我们面临的是一个经济时代，“经济”两个字已经无孔不入。可以说，经济学就是过日子。好好学点经济，能够更好地指导自己的日常经济行为，提高投资理财技巧，花更少的钱，办更多的事！

1．不做“欲望”的奴隶

门格尔曾经指出：“一切经济理论研究的出发点都是人类的欲望本性。没有欲望，就没有经济活动，就没有社会经济和以它为基础的科学。对欲望的研究是经济学的关键。”

我们知道，经济问题无非市场问题，而市场问题集中呈现在供求关系上。而供求关系所反映的，无非是人们的消费意愿，或者说欲望，所以经济学的研究不能不从人们的消费意愿出发。人在行为过程中，总是追求个人利益的最大化，这就导致了欲望的无限性。欲望是一种心理现象，是主观上的需要。20世纪美国心理学家马斯洛提出了需要层次理论，把人由欲望产生的需求分为五个层次，即生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要与自我实现需要。人的欲望是无止境的，人的需要也是从低到高依次实现。需要层次理论表明，人首先满足最基本的欲望，然后才会去追求其他更高的欲望。低层次的欲望比较容易得到满足，较高层次的愿望较难得到满足。

关于欲望的问题，在我国历史上是“存欲”还是“去欲”曾引起过激烈的争论。古代思想家讲欲望往往把物欲、情欲、权欲混为一谈，并蒙上了一层伦理色彩，所以，他们的言论有时会表现出前后矛盾。从经济学角度来说，欲望指的是人们对物质财富（包括生活必需的消费资料）的追求。因此，它常被古代思想家联系侈与俭的观念来考察。

经济学产生之后，欲望便不再被视作可耻的东西，而认为是人的本性所在。经济学要解决的问题，是人类最基本、最重大的问题，也就是：人类怎样才能更快乐，更幸福！说白了，也就是怎么满足人的欲望。

“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”细读一代英雄林则徐的至理名言，引起人们深深思考。经济学正视人类欲望的无限性，人们在法律和社会伦理准则许可范围内极力满足个人欲望的动机与活动是经济增长和社会发展的动力源泉。通过消极地控制人类欲望是不会增进人类幸福和经济发展的；通过对人类无限欲望的因势利导，激发出对于社会进步与经济发展至关重要的创新与奋斗精神，最终会开创繁荣富足的社会局面。

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欲望和贪婪只是一念之差，其实质却有根本不同。合理的欲望是成功的推动力，贪婪却是滑向地狱的牵引力。

2．金钱≠财富

试问一下，金钱是不是财富？如果金钱是财富，那么国家只要多多印钱就可以了，何必花那么大气力搞经济？如果金钱不是财富，那么，为什么说某人在银行拥有多少多少存款，是百万富翁，千万富翁，甚至亿万富翁？

虽然以上问题看似不好回答，但是你要明白，财富的范围比货币的范围要大的多，它不仅包括现金、存款，还有债券、股票、珠宝、收藏品等等。据统计，在美国货币大约只占财富总量的2%，即使是最广义的货币也不超过财富总量的10%。可见，把货币定义为财富，绝不适合。因此，不能说货币是财富的象征，货币只是物品价值的一种体现形式。

金钱不过是财富的一种，金钱在手上，人未必控制得了它。它既能增值，也能贬值；既能提高你的生活质量，也能吞噬你的身心。

有一个富人问一个穷人：“我是百万富翁，你敢不敬重我吗？”

穷人回答说：“你是百万富翁，我为什么要敬重你？“

富人说：“如果我分给你一半，你敬重我吗？”

穷人说：“我们已经平等了，我为什么要敬重你？”

富人说：“我把百万元全给你，你该敬重我了吧？”

穷人笑着说：“这样的话，你应该敬重我，因为我是百万富翁。”

富人无语。

穷人接着说：“目前我身无分文，而你家有万贯，可我觉得你应该敬佩我。”

富人问：“为什么？”

穷人说：“因为我有更重要的东西。”

富人问：“什么？”

穷人回答道：“健康、诚实。”

是啊，人的一生，除了钱，还有许多方面是属于人生财富——时间，青春，事业，亲情，友情，爱情，善意，**，健康，爱好，梦想等。这些方面不一定具备用现金或者信用卡来体现它们的购买力，但它们更能体现出快乐和幸福。它们的缺点是不能像钱那样可以到处向人炫耀，但用钱也未必能把它们全都买到。

从经济学角度来说，每个人都在努力使自己的满意程度最大化。如果工作仅仅是为了挣钱，那么是不会感到工作与生活乐趣的。有了钱以后应该做什么？有了钱以后，也许人就不再满足物质上的成功，开始失去对工作的热情。因此，他们更愿按自己的爱好做事，做自己喜欢的事，并愿为此付出金钱的代价。并且，金钱的边际效用会递减，比如富人花100元消费就不如穷人花100元享受到开心快乐。

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生活不是为了挣钱，挣钱只是为了更好地生活。

3．财富≠幸福

传说在遥远的古代，流传着一个关于财富的神话：在米达斯国，国王想变得更有钱才能让自己快乐，于是乞求神让自己拥有神奇的“金手指”。神答应了他。此后，他的手指头无论碰到什么东西，那东西立即就变成黄金。然而，非常不幸的是，在拥有了“金手指”后，国王的财富在猛增的同时却失去了很多。当然也包括快乐。他痛苦地发现，自己既不能吃，也不能喝，美味在他嘴里也变成了黄金，最糟糕地是他亲吻自己的女儿时，最爱的女儿也变成了黄金。于是，这位国王陷入了无尽的痛苦中……

国王这才意识到真正让自己快乐的并非是金钱。于是再次祈求神将自己恢复成原来的模样。神宽容了他，恢复了他的手指。他没有了黄金，但回到了平静而快乐的生活。

幸福，这个人人都想得到的东西，确实值得好好研究。

钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。在某种意义上，这个通俗说法指出了财富和幸福感关系的一个根本规律。对一些高度发达国家的研究表明，人们对于能够带来幸福的事物的选择中，金钱财富占有很高的地位。也就是说，相当多的人认为争取幸福的主要途径之一，是占有充足的财富。

亚当·斯密曾说：“经济发展应当以公民的幸福生活为目标。”随着经济的发展，经济学家们发现一个不幸的事实：幸福与财富之间，实际上是一种若即若离的关系。

著名经济学家奚恺元说：“我们的最终目的不是最大化财富，而是最大化人们的幸福。”想不想换一个工资更高的工作？当然想。但是有了更多的工资是为了什么呢？为了生活更富裕。那么生活更富裕是为了什么呢？归根到底，人们最终在追求的是生话的幸福，而不是有更多的金钱。美国在过去的几十年中人均GDP翻了几番，但是许多研究发现，不管用什么指标什么方法测量，人们的幸福程度并没有多大的变化，压力反而增加了。这就产生了一个非常有趣的问题：我们耗费了那么多的精力和资源，增加了整个社会的财富，但是人们的幸福程度却没有什么变化。

当然，财富和幸福感，也确实有一些正相关关系。比如，跨国跨文化比较研究表明，一些富裕国家中对生活满意并具有幸福感的人的比例高些。但当经济指标超越一定限度，财富和幸福感的正相关关系便消失了。多国比较研究发现，人均产值8000美元以上的国家中，财富和幸福感之间没有任何关系。而且，从时间上讲，经济的发展和相应的收入增强，并不带来相应的幸福感的提高。