田鼠们又问:“还有色彩呢?”
托雷开始给他们描述红色的花朵,绿色的树叶,蓝色的大海,金色的稻谷,说得惟妙惟肖,田鼠们仿佛真的看到了五彩缤纷的世界。
田鼠们又问:“那么托雷,还有什么能给我们拿出来看的?”
于是,托雷给田鼠们讲了许多故事,田鼠们都听得入了迷。
听完托雷的故事后,田鼠们都兴高采烈,欢呼雀跃,他们说:“托雷,你真是一个诗人!”
对于生存来说,精神力量和物质储备都同样重要。
让心情开朗最简单的办法就是打开自己郁闷的心房,让阳光撒进来。
少年时的华罗庚因生活拮据,求学时经常仅以一碗面条来充饥。别的同学问他:“一碗面条怎么能够吃呢?”华罗庚笑着说:“这哪是一碗面条,这是几百根面条哩!”
凡事只须换一个角度,我们的生活就会永远充满阳光。
一碗面条可以等同几百根面条,那些苦事、累事、烦心事,难道没有美好的另一面吗?
没有严冬,如何能体会夏季的美丽?没有小人,我们的品行有何夸耀之处?妻子不耍小脾气,如何体现男人的大度?丈夫不爱偷懒,如何体现女人不可或缺的地位?
总是盯着事物的负面,等于将阳光关在心灵的窗外。
永远相信和理解生活中美好的东西;永远保持充沛的活力和乐观的情绪,那么快乐就会永远围绕着你。
快乐并不是遥不可及的东西,重要的是在你的心理留给快乐一块田地。每一个人都可以通过改变思想去改变自己的情绪和行为,从而改变自己的人生。我们每天遇到的事物,都包含成功快乐的因素,取舍全由个人决定。因为所有事情和经验里面,正面和负面的意义同时存在,把事情和经验转为绊脚石还是踏脚石,完全由你自己决定。
28、富裕不等于快乐
很多人常常在创业之初都把财富等同于幸福,他们告诉自己:等我有了钱,我就幸福了,所以去努力赚钱吧。可是不曾料想,等到自己真的有了钱之后,却发现自己不但根本主宰不了钱,反而被钱所控制了。钱变成了一种负担,限制了自己的生活,使自己不能再仰望天空,从此自己的眼睛永远只能注视着地面,于是失去了选择的自由,不能一身轻松地上路。因此财富有时候使人感受到的是压力,而不是快乐。其实,在我们的生活中,真正快乐的人并不是那些挥金如土的富豪,往往是那些“穷并快乐着”的人们。
川田一郎是一个农夫,他终日在自己的土地上辛勤地耕耘着,日出而作,日落而息,虽然生活并不富裕,但是不愁温饱,日子倒也和美快乐。可是有天晚上,他梦见自己得到了18个金罗汉,他从笑声中醒来后,并没有把这件事放在心上。
可是不曾想到的是,第二天,他在耕地的时候,竟然真的挖出了一个价值连城的金罗汉,他的妻子和儿女们都兴奋不已。可川田一郎却闷闷不乐,整天心事重重,家人问他为什么腰缠万贯了,反而不高兴了呢?川田一郎回答说:“我整天都在绞尽脑汁地思考:另外17个金罗汉到底在哪儿呢?”
一个人如果因私欲而贪心,将个人欲望无限度地延伸,在前进的过程中就必然会被碰得头破血流;一个人如果正确地对待自己的需要和欲望,正确地处理自己的情感、欲望和现实的矛盾,注重对此进行合理调节,就能够感受到最大的快乐。同时,我们完全有理由这样说:“知足,不失为幸福快乐之本。”
生活的心态是一柄双刃剑,我们总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要,用金钱、精力和时间去换取一种有目共睹的优越生活和无懈可击的外表,却没有察觉自己的内心在一天天地枯萎。
我们任何时候都不能远离生活中的真善美,不能被金钱所奴役,应该保持一颗不被铜臭所玷污的心,这样才能永远与快乐同行。否则,对金钱和财富的贪婪会让我们堕入痛苦的深渊。
欲望是无止境的,我们有着太多的需求,面对着太多的**。然而,在我们满足欲望的同时,也会相对地迷失自我,并产生一种错觉,认为财富和地位就代表了自己的一切。可是当所有的一切都失去时,我们的精神就会张皇失措,无所依靠。
物质财富和精神财富的比例,是一个永恒的话题。两种财富都没有的人,无疑是十分悲惨的。而有大量的物质财富而没有精神财富,也会十分痛苦。最好的情况是有足够的物质财富,同时也有能覆盖天下的精神财富,然而,鱼和熊掌很难兼得,在现实生活中,这种现象实在是太少了。
我们终身劳苦而获得的财富和我们所能享受到的世俗的欢乐都只是过眼云烟,我们是不可能带着它们离开这个世界的。我们可以允许财富进入我们的屋内,但永远不要让它主宰我们的心灵。
我们现在和出生时已截然不同了。出生时,我们一无所有,但年复一年,我们已被生活的包袱压得喘不过气来。同时,我们也被各种欲望所折磨着。如果我们的欲求总是不着边际,我们便永远得不到它,我们便会无止境地追求它,直到我们筋疲力尽的那一天。从这种意义上来说,这种生活已不是一种乐趣,而是一种折磨了。
所以,从今天起,卸下你沉重的包袱吧。用崭新的眼光来重新正视你自己,让自己的灵魂挣脱无止境的需求,让自己在贫穷中快乐起来。贪婪,是一切罪恶之源。越是富有的人,贪婪的欲望也就越大。贪婪,能让人忘记一切,甚至是自己的人格,不论男女,总是年纪越大越想用饰物来装饰自己,迫切地想通过地位、声望、财富和权力来得到世人的认同。
29、抛开自卑,获得快乐
常言道:金无足赤,人无完人。无论是成功者还是普通人,都会在某些方面表现出优势,在另一些方面表现出劣势,也会或多或少地遭受挫折或得到外部环境的消极反馈。但值得注意的是,并非所有劣势和挫折都会给人带来沉重的心理压力,导致自卑。成功者能克服自卑、超越自卑。
在人生攀登的崎岖小路上,自卑这条毒蛇随时都会悄然出现,特别是当人劳累、困乏、迷路、困惑的时候,更要加倍的警惕。德国哲学家黑格尔说:“自卑往往伴随着懈怠。”王有光《吴下谚联》中说:“人不可以自弃,荒田尚有一熟稻也。”意思是说:“人生在世不能自暴自弃,贫瘠的田地通过耕种还能收获一季稻子呢。”人在绝望的时候,要想想自己的优点,想想还有可能反败为胜呢。
只有控制住自卑心态,人们才会敢于积极进取,成为一个有主动创造精神的人;才能开拓事业的新局面,才会产生事业的突破;也才会有积极的人生态度,才会活得开朗、开心;才会勇于承担责任,成为一个有责任心的人,而任何一个在事业上有所作为的人,都是有责任心的人。只有这样,才会在平时积极思考,才会产生奇迹;才会积极跨越各种障碍,成为一个不怕困难的人;才会积极主动地去结交新朋友,改善和旧朋友的关系,才会取得预期的成功。
自卑是人生前进道路上的绊脚石,可以使一个人的活动积极性与能力大大降低。虽然偶尔短时间地滑入自卑状态是正常现象,但长期处于自卑之中就是一场灾难了。自卑的根源是过分否定和低估自己,过分重视别人的意见,并将别人看得过于高大而把自己看得过于卑微。这样一来,自然就产生出沉重的压力,并顺理成章地导致了自我压抑。一个自我压抑的人,在自我形象的评价上会毫不怜悯地贬损自己,不敢伸张自己的欲望,不敢在别人面前申诉自己的观点,不敢向别人表白自己的爱情,行为上不敢挥洒自己,总是显得拘谨畏缩。另一方面,一个自我压抑的人对外界、对他人,尤其是对陌生环境与生人,心存一种畏惧。出于一种本能的自我保护,他便会与自己畏惧的东西隔离和疏远,这样便将自己囚禁在一个孤独的城堡之中了。如果说消极情绪可以使一个人在前进路上暂时偏离目标或减缓成功速度,那么一个长期处于自卑状态的人根本就不可能有成功的希望,甚至已有的成绩也不能唤起他们的喜悦、兴奋和信心,只是一味地沉浸在自己失败的体验里不能自拔,对什么也不感兴趣,对什么也没有信心,自己不愿走向人群,也拒绝别人接近,整个与丰富多彩的生活隔绝,与人群疏远,自囚于孤独的城堡。
自毁、自杀是自卑心态最极端的自责形式。自杀的人不打算逃避世界,他们是在逃避自己——他们所抛弃和蔑视的自我。他们不敢直面问题的根源,只是因感觉自己受到了伤害,十分恼怒,于是就寻求“结束一切”。不是他们承受了太多的痛苦,而是他们不善于用快乐之水冲淡苦味。其实在他们叹息甚至流泪时,快乐就在身边朝他们微笑。自卑易导致人们将自己的不足或者不利的情况与他所接触到的人相比较,从而总觉得别人比自己更感人、更精明、更有趣、更迷人、更会穿着,别人无论在任何方面——年龄、地位、荣誉、尊严、事业和成就方面,都占有优势。由此使自己更感不足、失落,甚至于自毁。
长期被自卑情绪笼罩的人,不仅会使自己的心理活动失去平衡,而且也会引起人的生理变化,对心血管系统和消化系统产生不良影响。人的生理和心理是密切相关的,生理上的变化反过来又会影响心理变化,加重人的自卑心理。有自卑心理的人常表现为情绪低落、心胸狭隘,常把一些细小意见看得过大,因而为之烦恼,耿耿于怀,不能自拔。他们少言寡语,好怀疑,常陷入孤独抑郁之中;对一切事物不感兴趣,不愿多与他人交往,精神萎靡,遇事总往坏处想;常常认为自己是世界上最不幸的人,个别严重者甚至会出现轻生的念头。
有一个大学生由于来自贫困边远的山区,父母都是整日面向黄土、背朝天的农民,所以他的经济来源比起同宿舍的五个人要差很多。别人过生日时的请客吃饭、买衣服时的高档名牌,都让他产生一种不合群、低人一等的感觉,于是他拼命地想在学习上超过别人来弥补经济上的窘迫。但是无论他怎样努力,总是无法摆脱日常生活中无处不在的经济压力,于是他有了极度的自卑心理,这种自卑心理压得他喘不过气来,最后得了精神分裂症。
自卑是人生潜在的杀手,不论属于哪一种表现形式,一旦发现自己错了,都应当加以调节和根除。自信是克服自卑最有力的武器,你觉得自己是什么样的人,自己就会成为什么样的人。你自卑,那么你将一事无成;你自信,那么你就会在人生的道路上实现自己的价值。尽管苏格兰哲学家卡莱尔曾说过:“自卑和自我怀疑是人类最难征服的弱点。”但自卑并非不可消除,也并不可怕。实际上人人都有自卑情结,只是程度不同而已。具有良好心理素质的人对自卑具有极强的自控能力,他们的成功都是建立在自信基础上的。成功者的成功之处正是在于能够克服自卑,超越自卑。一个人只要相信自己行,就一定行,因为自信能使你充分发挥自己的潜能,想方设法达到自己的目的。