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党项八部溯源（第1页）

党项八部溯源

《隋书·党项》中有“拓拔宁丛”，《旧唐书·党项羌》《新唐书·党项羌》列出了党项羌八部，拓拔氏为其一。后世研究者将党项八部归入羌族，将其中的拓拔氏称之为“羌族拓拔氏”。党项八部族属为何？羌族中有无拓拔氏？这是一个需要追根溯源的问题。

隋朝时期，拓拔宁丛活动于宕昌地区。北周保定五年（公元565年），周武帝派大将军田弘率军攻打宕昌国，天和元年（公元566年），田弘消灭了宕昌国，改其地为宕州，兼置宕昌郡。《周书·武帝纪》载：“天和元年春正月丁未，于宕昌置宕州。”

北周消灭宕昌国后，宕昌国王梁氏败亡。国王梁氏的败亡，不等于宕昌国内各种族的消失，宕昌各种族已成为北周宕州属民。在这种历史背景下，宕昌地区的各党项族群在其首领率领下开始强大起来。隋朝时期（581年—618年），党项拓拔宁丛等已控制了宕昌及其毗邻地区。《隋书·党项》载：“党项羌者，三苗之后也。其种有宕昌、白狼，皆自称獼猴种。东接临洮、西平，西拒叶护，南北数千里，处山谷间。每姓别为部落，大者五千余骑，小者千余骑。……魏、周之际，数来扰边。高祖为丞相时，中原多故，因此大为寇掠。蒋公梁睿既平王谦，请因还师以讨之，高祖不许。开皇四年（584年），有千余家归化。五年（585年），拓拔宁丛等各率众诣旭州（（甘肃省临潭县一带））内附，授大将军，其部下各有差。”拓拔宁丛等各“率众”“内附”，知此时拓拔宁丛已为党项首领。据唐开元二十五年（公元737年）立石的唐静边州都督《拓跋守寂墓志铭》（1965年出土于陕西横山县韩岔乡元盆洼村）记载，拓拔宁丛即拓跋守寂先祖“大将军宁府君”。唐《元和姓纂》载：“开元后，右监门大将军西平公静边州都督拓跋守寂亦东北蕃也，孙乾晖银州刺史，侄澄岘今任银州刺史。”拓跋氏为东北蕃鲜卑，与北魏拓跋氏同源，拓拔宁丛为东北蕃鲜卑无疑，党项为东北蕃鲜卑亦无疑。

党项羌八部见于唐代。《旧唐书·党项羌》载：“党项羌……有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏、房当氏、米擒氏、拓拔氏，而拓拔最为强族。”

党项羌八部名号在《后汉书·西羌传》中无任何一个羌族姓名与之有渊源关系；相反，在“东北蕃”鲜卑族系中却能找到党项羌八部名号的渊源。

细封氏，源自《魏书·官氏志》鲜卑旧姓“是贲氏”，细封氏即是贲氏之异译。《魏书·官氏志》：“是贲（《集韵》符分切，音焚）氏，后改为封氏。”细封氏属鲜卑族系。

费听氏，源自河西鲜卑“费也头”部。《魏书·高祖纪》载：“河西费也头反，薄骨律镇将击走之”。《清史稿·费英东列传》载：“费英东，瓜尔佳氏，苏完部人。父索尔果为部长。”瓜尔佳氏为锡伯族古姓，费听氏显为鲜卑族系。

往利氏，源自锡伯族古姓“王阿里氏”部落（王佳氏、完颜氏、王卡里氏、瓦尔卡里氏）。锡伯族源自鲜卑族系，往利氏自属鲜卑族系。

颇超氏，源自锡伯族古姓蒲查氏。又写作富查氏、富察氏、付察氏、福查氏，锡伯、满、蒙古族共有此姓。历史学家认为，他们是女真旧姓“蒲查”部的后代，以部名为氏，世居黑龙江宁安（宁古塔）、瑚叶、沙济、吉林敦化、席北伯都纳等地。人员多，分布广。该姓是锡伯族中的大姓。《魏书。官氏志》载：“薄奚氏、达奚氏均为改奚氏。”《路史》载：鲜卑族拓跋氏之后有奚氏。蒲查氏、薄奚氏演变为隋唐时期的颇超氏，属鲜卑族系。

野辞氏，《旧五代史》《资治通鉴》作“野鸡族”，即野鸡氏，为野辞氏之同名异译。《旧五代史·周书》载：（广顺三年）国初，以彦钦再刺庆州，兼掌榷盐，彦钦擅加榷钱，民夷流怨。州北十五里寡妇山有蕃部曰野鸡族，彦钦作法扰之。蕃情犷悍，好为不法，彦钦乃奏野鸡族掠夺纲商，帝遣使赍诏抚谕，望其率化。蕃人既苦彦钦贪政，不时报命，朝廷乃诏邠州节度使折从阮、宁州刺史张建武进兵攻之。建武勇于立功，径取野鸡族帐，击杀数百人。又，杀牛族素与野鸡族有憾，且闻官军讨伐，相聚饷馈，欣然迎奉。官军利其财货孳畜，遂劫夺之，翻为族所诱，至包山负险之地，官军不利，为蕃人迫逐，投崖坠涧而死者数百人。《资治通鉴·卷第二百九十一》载：“广顺二年壬子，（公元952年）庆州刺史郭彦钦性贪，野鸡族多羊马，彦钦故扰之以求赂，野鸡族遂反，剽掠纲商。帝命宁、环二州合兵讨之。”“十一月，辛未，徙保义节度使折从阮为静难节度使，讨野鸡族。”“（广顺三年（公元953年）诏折从阮：野鸡族能改过者，拜官赐金帛，不则进兵讨之。”“戊申，折从阮奏降野鸡二十一族。”“初，杀牛族与野鸡族有隙，闻官军讨野鸡，馈饷迎奉，官军利其财畜而掠之；杀牛族反，与野鸡合，败宁州刺史张建武于包山。帝以郭彦钦扰群胡，致其作乱，黜废于家。”五代称“野鸡族”为“蕃人”“群胡”，知其为东北蕃鲜卑无疑。锡伯族古姓有“野辞氏”，后改为“野”氏。（周注：新旧《唐书·党项传》所载“野辞氏”，《通典》、《太平环宇记》作“野律氏”，新、旧《五代史》作“野利氏”。“野辞氏”与“野鸡氏”音最近，与“野律氏”“野利氏”音稍远，故“野辞氏”应即“野鸡氏”，于史有证。）房当氏，北魏有北镇将鲜卑“房杖”氏，与“房当”氏当为同族，房当氏属鲜卑无疑。《魏书·高宗纪》载：冬十有一月，北镇将房杖击蠕蠕，虏其将豆浑与句等，获马千余匹。《魏书·显祖纪》载：夏四月，白曜攻升城，戍主房崇吉遁走。锡伯族古姓有“房”氏、“当”氏。

米擒氏，清吴广成《西夏书事》载：“元昊嗣立，遵卫慕氏为皇太后。”宋王称《东都事略》、宋李焘《续资治通鉴长编》俱作米母氏，与《宋史》不同。清毕沅《续资治通鉴》云“‘米’与‘卫’声相近，盖即一字，而译语互异耳。”《金史·百官志》有“梅知氏”，《辽史·部族志》为“梅只部”，“梅知”、“梅只”、“米擒”疑为一音之转（汤开建·1996）。?锡伯族旧姓有“米”氏。米擒氏当属东北蕃鲜卑族系。

拓拔氏：《魏书·高祖纪》：“后魏本姓拓跋，至孝文帝更为元氏。”东北蕃锡伯族古姓有托库里氏、托库尔氏，与拓拔氏属音变。《清朝（皇朝）通典》、《通谱》中写作唐古尔氏（Tanggul，唐古尔氏与唐兀氏（党项）属音变），亦有写作托库尔。东北锡伯族有此姓，无托库里氏，可能还是托库尔的音变。该姓氏蒙古、锡伯族共有，从科尔沁赎出的人中无此姓。说明该姓氏从科尔沁赎出的锡伯族南迁盛京安置后出现在锡伯族中。该姓人世居科尔沁、毛家屯等地，汉字写作陶、妥、托、拓姓。

锡伯族是古代鲜卑人的后裔。“鲜卑”之名源于“锡伯”的各种音译，历史上有犀毗、师比、鲜卑、须卜、室韦、失韦、史伯、矢比、席百、席、西伯、席北、席伯、锡北、锡伯等多种记载，都是鲜卑的不同译音和异写。“锡伯”为本民族近世自称。锡伯在古代分布于西伯利亚、蒙古、大兴安岭东麓，世代以狩猎、捕鱼为生。锡伯族与北朝拓跋鲜卑有相同的图腾——“鲜卑兽”（瑞兽），又称“鲜卑郭洛”。

清康熙年间，锡伯族姓氏只用双音或多音省略姓氏。辛亥革命后，冠用汉字姓（以上参见郭建中《锡伯族姓氏概述》）。

从党项八部的姓氏源流看，党项八部源自鲜卑族系，“党项”代表以“党项”为名号的鲜卑族群。党项八部中的“拓跋氏”是鲜卑拓跋氏。

北方游牧民族“八部”很多，如《后汉书·南匈奴传》有匈奴八部大人，《魏书·官氏志》有鲜卑八部，《辽史·营卫志》有契丹八部……。但在上述各族的“八部”中，唯有鲜卑族有“拓跋氏”。至于《新五代史》说吐谷浑“其大姓有慕容、拓跋、赫连等族”，是因吐谷浑本属鲜卑，有“拓跋氏”姓氏自属正常。所谓匈奴、羌族中有称“拓跋氏”者，是因为鲜卑族“拓跋氏”活动于原匈奴、西羌分布区，或一些匈奴、羌人加入了鲜卑“拓跋氏”族群，并非匈奴、羌人本族固有“拓跋氏”一姓，如《魏书·高祖纪》载：“（延兴三年）吐谷浑部内羌民钟岂渴干等二千三百户内附。”羌民可以加入吐谷浑部内，但羌民绝非吐谷浑本族所固有。