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第六章凡事皆有度守度才是福（第3页）

古人说，三人行必有我师。作为你的上司，他必然有其独到之处，所以在做事之前一定要主动向你的上司请教，寻求他的意见，这样在办事时就有所凭借。

这一套不仅适用于封建官场，也适用于与我们息息相关的工作当中，尤其是在与领导的交涉冲突中，只有懂得进退的人，才会求得进一步的发展。

5。适可而止，留下回旋的余地

遇事穷追不舍，于人于己都没有好处，聪明的人都知道适当地考虑别人的想法，留下回旋的余地。现实生活中，许多人说话做事总是不会给人留下余地，搞得对方经常尴尬。其实，想想如果是自己处在这种状况又会怎样。

一次，有一位女子在行走时吐了一口痰，但风把痰刮到了一个小伙的裤子上了。该女子看到后慌忙道歉，并从包里掏出面巾纸要去擦小伙裤子上的痰，但小伙恼怒地不肯让她擦，并声言：“你给我舔去!”女子再三赔礼：“对不起！对不起！让我给你擦去好吗!”但小伙执意不让擦，就是让她给舔去。

就这样，两人一直争执了下去。围观看热闹的人也越来越多，有的甚至还跟着起哄打口哨。

这时，只见这个女子从包里掏出一打钱来，喊到：“大家听着，谁能把坯个家伙当场摆平了，这些钱就归谁!"话音刚落，人群中就闪出两个健壮的男人，对着那不依不饶的小伙就是一阵拳脚，但看那小伙被踢翻在地不知东南西北，等站起来再找那个女子时，那个女子和打他的人早已无影无踪了。

俗语说：“凡事留一线，日后好相见。”《周易?复卦?彖辞》也说:“复，其见天地之心乎!”“日盈则反，月盈则食”。这就是“物极必反”的道理，当事物发展到一定的极端时，就会向其相反的那一面转化。

比如，运动对身心健康肯定是有好处的，能增强人的体质，防止疾病的侵入发生。但是，如果你事先不考虑一下你自身的体质，运动过量了的话，那反而会是“适得其反”，对身体造成不必要的伤害。

再比如，你买了一只气球开始吹了，你吹啊吹，吹得很大了，但你想再把它吹得更大一些，就继续吹了下去，吹到最后的结果就是由于气球太大，承受不了气体的压力而爆掉，这都是“物极必反，

还有，学习能让人变得聪明，所以家长们都拼命地给自己的孩子“充电”，但也因为有些学生实在无法顶住过重的负担和压力，只能结束了自己宝贵的生命，这多不值得啊！同样，有的人身体一不舒服就吃一大堆的补品，但如果补得过多，身体就会不适应，不但没有好处，反而会引起一些不良反应。

所以，万事都要顺其自然，有一个极点，如果超过了极点，就会走向事情相反的那一面。在遇到事情的时候，不管你是出于什么心理，请不要伤害别人的自尊心。

人一旦处于窘境，则不仅仅是气别人，也气自己，气自己无能、无力，甚至会怀疑自己生存的价值和意义，从而萌生很强烈的人生挫折感和失落感。那么，有过这种体验和经历的人就应当设身处地地为对方想一想，一旦自己通过努力证明自己比对方强，完全有能力收拾对方，那么就应当适可而止，别再以牙还牙，有仇必报，把对方完全置于屈辱的地位，不然只会使对方蒙受如自己当初一样的打击与屈辱，从而为自己制造一个仇敌。

当你做了对不起别人的事，感觉自己心里愧疚，向人家赔礼道歉，人家气愤说几句，你也得听着，这也是人之常情。反过来，有人做了对不起你的事，人家赔礼道歉了，只要无大碍，就不要得礼不饶人，甚至故意报复。真要是那样，反而没了理，如果你的行为“防卫过当”了，说不定还会犯罪。

待人宽厚是我们中华民族的美德。如果一件事情本来不大，就要得饶人处且饶人，而且是得理也要让三分。俗话说：“弹琴唱歌，余音绕

梁；赠人玫瑰，手留余香。”留有余地，才能做到均衡、对称、和谐；留有余地，才能做到进退从容，曲伸任意。我们留下更多的空间给别人，其实也是留给了自己，给自己留了回旋的余地。

做人要给自己留有回旋的余地，要懂得必要时退一步，等待时机。有退才有进，“卷土重来”一定会有新天地，那叫境界，为上上之策。

6。交往有度，保持距离才是美

之所以强调距离，就是人与人之间交往总要有个“度”，过之则烦，少之则陌生，男和女不一定有多好看，也并不一定有多少金钱才会在一起，只要有“度”就会在一起，这其实才是男女之间互相吸引的魅力。如果说这种距离遭到破坏，人也必然会受到伤害。

大学刚毕业，小斌就进了一家广告公司做了设计，由于自己刚到公司上班，所以对谁都百般的热心，好事几乎都做尽了。谁知，到了后来却给他带来意想不到的结果。大家都开始疏远他，不再理他了。似乎每次他要热心地帮助人家，大家好像还都不很乐意，于是他困惑了。

其实，小斌就犯了人际交往的大忌；保持距离。这可以以一则寓言故事加以说明，故事是这样的：

有一个铜壶在水面上漂流着，它觉得很孤单，想找一个同伴做自己的朋友，这样在漂流的时候就可以聊天了，日子就会过得很惬意。一天，铜壶终于在水面上发现了一个陶壶，它兴奋地游了过去：“喂，伙计，我是铜壶，我想和你交个朋友。”说完，铜壶就要去拥抱陶壶。“我很乐意和你做朋友，但请你离我远一点儿，不要太靠近我，因为我是陶制的，只要你轻轻地碰我一下，我就会成为碎片。”陶壶说完，便独自游走了。

寓言中的铜壶与陶壶要保持距离，才能避免发生伤害，现实生活中的朋友之间，也需要保持一定距离，才能保证友谊长远。

距离是人际关系的自然属性。有着亲密关系的两个朋友也毫不例外，成为好朋友，只说明你们在某些方面具有共同的目标、爱好或见解，但并不能说明你们之间是毫无间隙，可以融为一体的。任何事物都存在着其独自的个性，而事物的共性也存在于个性中。共性，是友谊，是连接两者的纽带和润滑剂而个性和距离则是友谊相吸引并永久保持其生命力的“减振弹簧”。

所以，“保持距离”就是不要太过亲密。也可以说，心灵是贴近的，但肉体是保持距离的。能“保持距离”就会产生“礼”，这礼便是防止对方碰撞而产生伤害的“弹簧”。

朋友如此，夫妇也如此。在家庭生活中，夫妻之间若能巧妙地运用这种“距离效应”，就能使夫妻间的感情基础更加牢固。

比如，夫妻整天生活在一起，难免会因为对方的缺点而发生争吵。妻子一气之下回娘家，三五日之后愁消气解，便又添几分牵挂和珍惜，而独自在家的丈夫也会因此发现妻子的重要，并加深了对妻子的理解和思念。于是，便会有一方做出低姿态，夫妻重归于好。而且，感情还会因此得到升华。

这正如瑞士人希洛在他的《距离美学》中论述的那样：“如果以超然的态度去观赏大海汹涌的波涛，就会觉得它非常的美；但是，如果置身于现实生活波涛的威胁中，那怎样也不会感到它的美了。'‘品味夫妻间的感情美，又何尝不是如此呢？

距离是心景和谐的映像。现实生活中，我们看得真切时，不感觉朦胧，拉开点距离，又不至于疏远、淡忘——这样的距离就是最美的。

同样，与此同时，美国人类学家埃特瓦特?霍尔也对距离产生美做了研究，我们所讲究的“美”是从情感上来说的，而他们则进行了量化。但是，也并没有不可借鉴之处。因为这些都是他们经过多年的观察，所得出的结论：

密切距离，接近型（0。15米）。

这种距离是为了爱抚、格斗、安慰、保护而保持的距离。

密切距离，较近型（0。15?0。45米）。

这种距离伸手可触，是关系比较密切的同伴之间的距离，也是在拥挤的电车中人与人之间不即不离的距离。

个体距离，接近型（0。45?0。75米）。

这种距离能够拥抱或抓住对方，对于对方的表情一目了然，夫妻处于这种位置是自然的。

个体距离，稍近型（0。75?1。20米）。

这是双方同时伸手才能触及到的距离，也是对人有所要求时应有的一种距离。

社会距离，接近型（1。20?2。10米）。

这是超越身体能接触的界限，是办事时同事之间所处的一种距离。保持这种距离，使人具有一种高雅、稳重的气质。